عدد النتائج : 46
في البحث عن (النية عند الطواف بالبيت)
دار حول البيت في طلب شيء سقط منه ولم ينو الطواف
إعلام الموقعين عن رب العالمين > كتاب عمر في القضاء وشرحه > القول في القياس > فصل مثل مما جمع فيه القياسيون بين المتفرقات
طاف عند خروجه من مكة طوافا ينوي به الزيارة والوداع
القواعد لابن رجب > القاعدة الثامنة عشر اجتمعت عبادتان من جنس في وقت واحد ليست إحداهما مفعولة على جهة القضاء ولا على طريق التبعية للأخرى في الوقت
تعيين الطواف الواجب للحج والعمرة بالنية
جامع العلوم والحكم > الحديث الأول إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى
طاف للزيارة بنية الوداع أو التطوع
جامع العلوم والحكم > الحديث الأول إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى
النية (من واجبات الطواف )
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الحج > فصل في أحكام الطواف > واجبات الطواف
كان عليه طواف الإفاضة فنوى غيره عن غيره
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الحج > فصل في أحكام الطواف > سنن الطواف
ويعينه بالنية (أي الطواف )
المبدع في شرح المقنع > كتاب المناسك > باب صفة الحج > الإفاضة من منى إلى مكة وطواف الزيارة
ويعينه بالنية (أي الطواف )
المبدع في شرح المقنع > كتاب المناسك > باب صفة الحج > الإفاضة من منى إلى مكة وطواف الزيارة
طاف بنية التطوع في أيام النحر
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الأول قول في القواعد الكلية > القاعدة الثانية الأمور بمقاصدها > تعيين المنوي وعدمه > مسألة ينوي خلاف ما يؤدي
وقف بعرفة طالبا غريمه
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الأول قول في القواعد الكلية > القاعدة الثانية الأمور بمقاصدها > بيان الإخلاص
نوى الطواف ملازمة الغريم أو السعي خلفه
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الأول قول في القواعد الكلية > القاعدة الثانية الأمور بمقاصدها > بيان الإخلاص
طاف بنية الفرض والوداع
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الأول قول في القواعد الكلية > القاعدة الثانية الأمور بمقاصدها > الجمع بين عبادتين بنية واحدة
طاف بنية التطوع في أيام النحر
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الأول قول في القواعد الكلية > القاعدة الثانية الأمور بمقاصدها > بيان عدم اشتراط النية في البقاء وحكمها مع كل ركن
طاف بعد ما حل النفر ونوى التطوع
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الأول قول في القواعد الكلية > القاعدة الثانية الأمور بمقاصدها > بيان عدم اشتراط النية في البقاء وحكمها مع كل ركن