عدد النتائج : 124
في البحث عن (التمتع بالحج)
في متعة الحج قال كانت لنا رخصة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > فسخ الحج بعمرة لمن لم يسق الهدي
في متعة الحج ليست لكم ولستم منها في شيء إنما كانت رخصة لنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > فسخ الحج بعمرة لمن لم يسق الهدي
أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعمرة وأهل أصحابه بالحج وأمر من ل الجزء الخامس م يكن معه الهدي أن يحل وكان فيمن لم يكن معه الهدي طلحة بن عبيد الله ورجل آخر فحلا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > فسخ الحج بعمرة لمن لم يسق الهدي
يقدم العمرة على الحج وهو التمتع
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب أسرار الحج > الباب الأول فضائل الحج ومكة والمدينة > الفصل الثاني في ذكر شروط وجوب الحج وأركانه وواجباته ومحظوراته > أنواع الحج والعمرة
لم يحج رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ هاجر إلا حجة واحدة وهي تلك الحجة التي أهل فيها بالعمرة بين يدي الحج قال عبد الله بن العباس كذلك فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم عمرة بين يدي الحج
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > طاوس عن ابن عباس
تمتع رسول الله وأبو بكر وعمر وأول من نهى عنها معاوية
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > طاوس عن ابن عباس
تمتع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وأول من نهى عنها معاوية
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > طاوس عن ابن عباس
كنت جالسا عند ابن عباس فأتاه عروة فقال يا ابن عباس أرأيت حين الجزء الحادي عشر تفتي بالمتعة وقد عرفت أن أبا بكر وعمر كانا ينهيان عنها ويكرهانها فقال ابن عباس إنه كان آخر عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي فارق الناس عليه فقال عروة والله يا ابن عباس لأبو
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > حديث المكيين عن ابن عباس
أن النبي صلى الله عليه وسلم أهل بهما جميعا يعني الحج والعمرة فلقيت ابن عمر فأخبرته فقال إنما أهل رسول الله الجزء الثالث عشر صلى الله عليه وسلم بالحج فرجعت إلى أنس فأخبرته بقول ابن عمر فقال ما يعدوننا إلا صبيانا أو إنما كنا صبيانا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > بكر بن عبد الله المزني عن أنس > حبيب عن بكر عن أنس
سمعت عبد الله بن الزبير وهو يخطب يقول يا أيها الناس ألا إنه والله ما التمتع بالعمرة إلى الحج كما تصنعون ولكن التمتع بالعمرة إلى الحج أن يخرج الرجل حاجا فيحبسه عدو أو مرض أو أمر يعذر به حتى تذهب أيام الحج أو قال تمضي أيام الحج إسحاق شك فيأتي البيت فيطوف به
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام من قوله من كسر أو عرج فقد حل وعليه حجة أخرى
أنه سئل عن المتعة في الحج فقال كانت لنا ليست لكم
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الحج > باب فسخ الحج إلى العمرة وعكسه وما جاء في القران
سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لو اعتمرت ثم اعتمرت ثم حججت تمتعت
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الحج > باب التمتع
سمعت ابن عباس رضي الله عنهما وأنا قائم على رأسه يقول ورجل يقول له إن معاوية رضي الله عنه نهى عن المتعة فقال ابن عباس رضي الله عنهما انظروا فإن كانت في كتاب الله تعالى فقد كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن لم تكن في كتاب الله تعالى فهو كما قال
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الوليمة > باب المتعة
سألت ابن عباس عن المتعة في الحج فأمرني بها وسألته عن الذبح فقال ناقة أو بقرة أو شاة أو شرك في دم
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنا من أهل بعمرة ومنا من جمع الحج والعمرة ومنا من أهل بحج
معرفة السنن والآثار > كتاب المناسك > باب العمرة في أشهر الحج
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من أهل بحج ومنا من أهل بعمرة ومنا من جمع الحج والعمرة وقد كنت ممن أهل بعمرة زاد فيه في موضع آخر في رواية أبي سعيد وأهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج
معرفة السنن والآثار > كتاب المناسك > جواز التمتع والقران
نهى عن متعة النساء وعن متعة الحاج
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب النكاح > باب ما جاء في نكاح المتعة
قام عمر بن الخطاب خطيبا حين استخلف فقال إن الله قد كان يرخص لنبيه ما شاء ألا فحصنوا فروج هذه النساء
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب النكاح > باب ما جاء في نكاح المتعة
اجتمع علي وعثمان بعسفان وعثمان ينهى عن المتعة فقال له علي ما تريد إلى أمر قد فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم تنهى عنه ؟ فقال دعنا منك فقال إني لا أستطيع أن أدعك ثم أهل علي بهما جميعا
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى وليطوفوا بالبيت العتيق الآية
حج عثمان فقال له علي ألم تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم تمتع ؟ قال بلى
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى وليطوفوا بالبيت العتيق الآية
تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزل فيها القرآن ولم ينهنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينسخها شيء ثم قال رجل برأيه ما شاء
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى وليطوفوا بالبيت العتيق الآية
تمتعنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم متعة الحج فلم ينهنا عنها ولم ينزل الله عز وجل فيها نهيا
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى وليطوفوا بالبيت العتيق الآية
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان خيرهم في بدء إحرامهم بين الإهلال بالحج وبين الإهلال بالعمرة
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى وليطوفوا بالبيت العتيق الآية
خرجنا مع الجزء الثاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من أهل بعمرة ومنا من أهل بالحج وأهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج فأما من أهل بعمرة فحل وأما من أهل بحج أو جمع بين الحج والعمرة فلم يحلوا حتى كان يوم النحر
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى وليطوفوا بالبيت العتيق الآية
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل بالتوحيد وأهل الناس بهذا الذي يهلون به ولم يزد رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهن شيئا ولزم رسول الله صلى الله عليه وسلم تلبيته قال جابر ولسنا ننوي إلا الحج لسنا نعرف العمرة حتى إذا كنا آخر طواف على المروة قال إني لو اس
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى وليطوفوا بالبيت العتيق الآية
لما قدمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة في حجة الوداع سأل الناس بماذا أحرمتم ؟ فقال أناس أهللنا بالحج وقال آخرون قدمنا متمتعين وقال آخرون أهللنا بإهلال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان قدم ولم يسق هديا فليحلل
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى وليطوفوا بالبيت العتيق الآية