-
37
عدد النتائج : 252
في البحث عن (بيع الأموال الربوية عند اختلاف الجنس واتحاد العلة)
فلا بأس بلبن إبل بأقط غنم ولبن بقر بأقط غنم ( بيع ) )
الأم للشافعي > كتاب البيوع > باب الربا > باب ما يكون رطبا أبدا
والآدام كلها سواء السمن واللبن والشيرج والزيت وغيره لا يحل الفضل في بعضه على بعض يدا بيد إذا كان من صنف واحد
الأم للشافعي > كتاب البيوع > باب الربا > باب ما يكون رطبا أبدا
ولا بأس بدهن الحب الأخضر بدهن الشيرج متفاضلا يدا بيد ولا خير فيه نسيئة ( بيع ) )
الأم للشافعي > كتاب البيوع > باب الربا > باب ما يكون رطبا أبدا
اختلف الصنفان من هذا وكان ذهبا بورق أو تمرا بزبيب أو حنطة بشعير فلا بأس بالفضل في بعضه على بعض يدا بيد لا يفترقان من مقامهما الذي تبايعا فيه حتى يتقابضا
الأم للشافعي > كتاب البيوع > باب ما جاء في الصرف
وإذا اختلف الصنفان مما ليس في بعضه ببعض الربا فلا بأس بواحد منه باثنين أو أكثر يدا بيد
الأم للشافعي > كتاب البيوع > باب في بيع العروض
ولا بأس بالشاة الحية التي لا لبن فيها حين تباع باللبن يدا بيد
الأم للشافعي > كتاب البيوع > باب بيع الآجال
الربا في صنفين مختلفين
الأم للشافعي > كتاب اختلاف الحديث للإمام محمد بن إدريس الشافعي > باب ما يكره في الربا من الزيادة في البيوع
الحكمة في الفرق بين اتحاد الجنس واختلافه في تحريم الربا
إعلام الموقعين عن رب العالمين > كتاب عمر في القضاء وشرحه > القول في القياس > فصل أخطاء القياسيين > أجوبة مفصلة عما ذكره نفاة القياس > فصل الحكمة في الفرق بين اتحاد الجنس واختلافه في تحريم الربا
التفاضل بين التمر العربي والتمر الهندي أي المعروف الآن بالجمر وبين الجوز الهندي
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة اتحاد الجنس وتعدده في باب ربا الفضل
باع مال الربا بغير جنسه
تفسير البغوي > سورة البقرة > تفسير قوله تعالى " الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس "
باعه بما يوافقه مع الوصف مثل أن باع الدراهم بالدنانير
تفسير البغوي > سورة البقرة > تفسير قوله تعالى " الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس "
باع الحنطة بالشعير أو باع مطعوما بمطعوم آخر من غير جنسه
تفسير البغوي > سورة البقرة > تفسير قوله تعالى " الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس "
اشترى البيضاء بالسلت
سنن الترمذي > كتاب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء في النهي عن المحاقلة والمزابنة
يؤخذ صاع من تمر بصاعين من حنطة
كتاب الاستذكار > كتاب البيوع > باب بيع الطعام بالطعام لا فضل بينهما > قول عبد الرحمن بن الأسود لغلامه خذ من حنطة أهلك طعاما فابتع بها شعيرا ولا تأخذ إلا مثله
وصاع من تمر بصاعين من زبيب
كتاب الاستذكار > كتاب البيوع > باب بيع الطعام بالطعام لا فضل بينهما > قول عبد الرحمن بن الأسود لغلامه خذ من حنطة أهلك طعاما فابتع بها شعيرا ولا تأخذ إلا مثله
وصاع من حنطة بصاعين من سمن
كتاب الاستذكار > كتاب البيوع > باب بيع الطعام بالطعام لا فضل بينهما > قول عبد الرحمن بن الأسود لغلامه خذ من حنطة أهلك طعاما فابتع بها شعيرا ولا تأخذ إلا مثله
بصبرة الحنطة بصبرة التمر
كتاب الاستذكار > كتاب البيوع > باب بيع الطعام بالطعام لا فضل بينهما > قول عبد الرحمن بن الأسود لغلامه خذ من حنطة أهلك طعاما فابتع بها شعيرا ولا تأخذ إلا مثله
يشتري الحنطة بالتمر جزافا
كتاب الاستذكار > كتاب البيوع > باب بيع الطعام بالطعام لا فضل بينهما > قول عبد الرحمن بن الأسود لغلامه خذ من حنطة أهلك طعاما فابتع بها شعيرا ولا تأخذ إلا مثله
الحنطة بالورق جزافا
كتاب الاستذكار > كتاب البيوع > باب بيع الطعام بالطعام لا فضل بينهما > قول عبد الرحمن بن الأسود لغلامه خذ من حنطة أهلك طعاما فابتع بها شعيرا ولا تأخذ إلا مثله