عدد النتائج : 184
في البحث عن (جلد مأكول اللحم)
إنا نغزو هذا المغرب ولهم قرب يكون فيها الماء وهم أهل وثن فقال ابن عباس رضي الله عنهما الدباغ طهور فقال له ابن وعلة عن رأيك أم شيء سمعته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال بل سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب دباغ الميتة
ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها فما زلنا ننتبذ فيه حتى صار شنا
شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب دباغ الميتة
سألت عائشة رضي الله عنها عن جلود الميتة فقالت لعل دباغها يكون طهورها
شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب دباغ الميتة
أنه مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجال من قريش يجرون شاة لهم مثل الحمار فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم لو أخذتم إهابها قالوا إنها ميتة قال يطهرها الماء والقرظ
شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب دباغ الميتة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا بقربة من عند امرأة فيها ماء فقالت إنها ميتة فقال النبي صلى الله عليه وسلم أدبغتيها ؟ فقالت نعم فقال دباغها ذكاتها
شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب دباغ الميتة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد شاة ميتة أعطيتها مولاة لميمونة رضي الله عنها من الصدقة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا انتفعتم بجلدها قالوا إنها ميتة قال إنما حرم أكلها
شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب دباغ الميتة
ليت عندنا قرصة من برة سمراء ملبقة بسمن ولبن فقام رجل من أصحابه فعملها ثم جاء بها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيم كان سمنها ؟ قال في عكة ضب قال له ارفعها
شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح والأضاحي > باب أكل الضباب
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بغلام يسلخ شاة فقال له تنح حتى أريك فإني لا أراك تحسن تسلخ قال فأدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يده بين الجلد واللحم فدحس بها حتى توارت إلى الإبط ثم قال صلى الله عليه وسلم هكذا يا غلام فاسلخ ثم انطلق فصلى ولم يتوضأ ولم
صحيح ابن حبان > كتاب الطهارة > باب نواقض الوضوء > ذكر البيان بأن مسح المرء اللحم النيئ لا يوجب عليه وضوءا
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر الجزء الرابع بشاة ميتة قال هلا استمتعتم بجلدها ؟ قالوا يا رسول الله إنها ميتة قال إنما حرم أكلها
صحيح ابن حبان > كتاب الطهارة > باب جلود الميتة > ذكر الأمر بالانتفاع بجلود الميتة إذا دبغت
أن شاة لهم ماتت فقال النبي صلى الله عليه وسلم هلا دبغتم إهابها فاستمتعتم به
صحيح ابن حبان > كتاب الطهارة > باب جلود الميتة > ذكر البيان بأن هذا الأمر إنما أبيح استعماله عند دباغ جلد الميتة لا قبله
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد شاة ميتة أعطيتها مولاة لميمونة من الصدقة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هلا انتفعتم بجلدها ؟ قالوا إنها ميتة قال إنما حرم أكلها
صحيح ابن حبان > كتاب الطهارة > باب جلود الميتة > ذكر إباحة الانتفاع بجلود الميتة التي تحل بالذكاة إذا دبغت
مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة من الصدقة ميتة أعطيتها مولاة لميمونة فقال ألا أخذوا إهابها فدبغوها فانتفعوا بها ؟ فقالوا يا رسول الله إنها ميتة فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما حرم أكلها
صحيح ابن حبان > كتاب الطهارة > باب جلود الميتة > ذكر البيان بأن إباحة الانتفاع بجلود الميتة إنما هي بعد الدباغ لا قبل
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أن يستمتع بجلود الميتة إذا دبغت
صحيح ابن حبان > كتاب الطهارة > باب جلود الميتة > ذكر الخبر الدال على إباحة الانتفاع بجلود الميتة ما يحل منها بالذكاة وما لا يحل إذا احتملت الدباغ
أيما إهاب دبغ فقد طهر
صحيح ابن حبان > كتاب الطهارة > باب جلود الميتة > ذكر خبر ثان يدل على إباحة الانتفاع بكل جلد ميت إذا دبغ واحتمل الدباغ
أيما إهاب دبغ فقد طهر
صحيح ابن حبان > كتاب الطهارة > باب جلود الميتة > ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر لم يسمعه ابن وعلة عن ابن عباس ولا زيد بن أسلم منه
دباغ جلود الميتة طهورها
صحيح ابن حبان > كتاب الطهارة > باب جلود الميتة > ذكر البيان بأن الانتفاع بجلود الميتة بعد الدباغ جائز
كان لي غنم بأحد فوقع فيها الموت فدخلت على ميمونة فذكرت ذلك لها فقالت لي ميمونة لو أخذت جلودها فانتفعت بها ؟ قالت فقلت ويحل ذلك ؟ قالت نعم مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجال من قريش يجرون شاة لهم مثل الحمار فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أخ
صحيح ابن حبان > كتاب الطهارة > باب جلود الميتة > ذكر البيان بأن الانتفاع بجلود الميتة بعد الدباغ جائز
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى في غزوة تبوك على بيت في فنائه قربة معلقة فاستسقى فقيل له إنها ميتة فقال ذكاة الأديم دباغه
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب في الخلافة والإمارة > ذكر الإباحة للإمام إذ مر في طريقه وعطش أن يستسقي
أن شاة لسودة ماتت فدبغنا جلدها فكنا ننتبذ فيه حتى صار شنا باليا
صحيح ابن حبان > كتاب الأشربة > فصل في الأشربة > ذكر الإباحة للمرء أن ينتبذ له في السقاء المدبوغ وإن كانت الشاة ميتة قبل ذلك
ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت يا رسول الله ماتت فلانة تعني الشاة قال فهلا أخذتم مسكها فقالت نأخذ مسك شاة قد ماتت فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما قال قل لا أجد في ما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا لا بأس أن تدبغوه تنتفعون ب
صحيح ابن حبان > كتاب الأشربة > فصل في الأشربة > ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أباح لهم ذلك
ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت يا رسول الله ماتت فلانة تعني الشاة فقال فلولا أخذتم مسكها فقالت نأخذ مسك شاة قد ماتت فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما قال الله عز وجل قل لا أجد في ما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا أو ل
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس > سماك بن حرب عن عكرمة
ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت يا رسول الله ماتت فلانة تعني الشاة فقال ألا أخذتم مسكها فقالوا أنأخذ مسك شاة قد ماتت فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما قال قل لا أجد في ما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير إنك
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس > سماك بن حرب عن عكرمة
ماتت شاة فذكر نحوه وفي آخره فجعلوا مسكها فرأيتها بعد سنة
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس > سماك بن حرب عن عكرمة
هلا أخذتم إهابها فدبغتموه فانتفعتم به ؟ فقالوا يا رسول الله إنها ميتة فقال إنما حرم أكلها
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الطهارة > باب ما جاء في جلود الميتة إذا دبغت
كل ما يؤكل لحمه طاهر وجلده بمنزلته إذا دبغ
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة النحل > تفسير الآيات من 41 إلى 80
هلا أخذتم إهابها فدبغتموه فانتفعتم به؟ فقالوا إنها ميتة فقال إنما حرم أكلها
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الوضوء > باب الانتفاع بأهب الميتة