الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. العرض الموضوعي
  2. المعاملات
  3. معاملات مالية
  4. الهبة
  5. أنواع الهبة
  6. العمرى من أنواع الهبة
  7. حكم العمرى
عدد النتائج : 342    في البحث عن (حكم العمرى)
من أعمر شيئا حياته فهو له ولوارثه شرح معاني الآثار > كتاب الهبة والصدقة > باب العمرى
العمرى ميراث شرح معاني الآثار > كتاب الهبة والصدقة > باب العمرى
سبيل العمرى سبيل الميراث شرح معاني الآثار > كتاب الهبة والصدقة > باب العمرى
العمرى جائزة لأهلها شرح معاني الآثار > كتاب الهبة والصدقة > باب العمرى
من أعمر عمرى فهي له يرثها من عقبه من يرثه شرح معاني الآثار > كتاب الهبة والصدقة > باب العمرى
العمرى لمن وهبت له شرح معاني الآثار > كتاب الهبة والصدقة > باب العمرى
أمسكوا عليكم أموالكم لا تعمروها فمن أعمر أحدا شيئا فهو له شرح معاني الآثار > كتاب الهبة والصدقة > باب العمرى
لا عمرى فمن أعمر شيئا فهو له شرح معاني الآثار > كتاب الهبة والصدقة > باب العمرى
العمرى جائزة شرح معاني الآثار > كتاب الهبة والصدقة > باب العمرى
العمرى جائزة قال الزهري إنها لا تكون عمرى حتى تجعل له ولعقبه شرح معاني الآثار > كتاب الهبة والصدقة > باب العمرى
لا تعمروا ولا ترقبوا فمن أعمر شيئا أو أرقبه فهو للوارث إذا مات شرح معاني الآثار > كتاب الهبة والصدقة > باب العمرى
أمسكوا عليكم أموالكم لا تفسدوها فإنه من أعمر عمرى فهي له حيا وميتا ولعقبه شرح معاني الآثار > كتاب الهبة والصدقة > باب العمرى
من أعمر عمرى حياته فهي له في حياته ولورثته بعد موته شرح معاني الآثار > كتاب الهبة والصدقة > باب العمرى
أيما رجل أعمر عمرى له ولعقبه فإنها للذي يعطاها لأنه أعطي عطاء وقعت فيه المواريث شرح معاني الآثار > كتاب الهبة والصدقة > باب العمرى
من أعمر رجلا عمرى له ولعقبه فقد قطع قوله حقه فيها وهي لمن أعمرها ولعقبه شرح معاني الآثار > كتاب الهبة والصدقة > باب العمرى
قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أعمر عمرى فهي له ولعقبه بته لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا ثنيا شرح معاني الآثار > كتاب الهبة والصدقة > باب العمرى
سمعت ابن عمر وسأله رجل عن رجل وهب له رجل ناقة حياته فنتجت ( أي ولدت ) فقال هي له وأولادها فسألته بعد ذلك فقال هي له حيا وميتا شرح معاني الآثار > كتاب الهبة والصدقة > باب العمرى
لا ترقبوا ولا تعمروا فمن الجزء الحادي عشر أعمر شيئا أو أرقب فهو له صحيح ابن حبان > كتاب الرقبى والعمرى > ذكر الزجر عن أن يعمر الرجل داره لأخيه المسلم
العمرى لمن أعمرها والرقبى لمن أرقبها صحيح ابن حبان > كتاب الرقبى والعمرى > ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم فهو له أراد به لمن أعمر ولمن أرقب
العمرى جائزة صحيح ابن حبان > كتاب الرقبى والعمرى > ذكر إجازة العمرى إذا استعملها المرء مع أخيه المسلم
العمرى لمن وهبت له صحيح ابن حبان > كتاب الرقبى والعمرى > ذكر إثبات العمرى لمن وهبت له
لا عمرى ومن أعمر شيئا فهو له صحيح ابن حبان > كتاب الرقبى والعمرى > ذكر إثبات العمرى لمن أعمرت له
العمرى سبيلها سبيل الميراث صحيح ابن حبان > كتاب الرقبى والعمرى > ذكر خبر قد وهم في تأويله من لم يحكم صناعة الحديث
أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى بالعمرى للوارث صحيح ابن حبان > كتاب الرقبى والعمرى > ذكر قضاء المصطفى صلى الله عليه وسلم بالعمرى للوارث على حسب ما جعل سبيلها سبيل الميراث
من أعمر أرضا فهي لورثته صحيح ابن حبان > كتاب الرقبى والعمرى > ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم العمرى سبيلها سبيل الميراث أراد بذلك لمن أعمر دون من أعمر
العمرى لمن أعمرها هي له ولعقبه يرثها من يرثه من عقبه صحيح ابن حبان > كتاب الرقبى والعمرى > ذكر الخبر المصرح بصحة ما ذكرناه أن ميراث العمرى يكون للمعمر له دون من أعمرها
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للأنصار لا تعمروا أموالكم فمن أعمر شيئا حياته فهو له ولورثته إذا مات صحيح ابن حبان > كتاب الرقبى والعمرى > ذكر خبر ثان يصرح بأن الدار المعمرة إنما هي للمعمر له دون المعمر إياه
أيما رجل أعمر عمرى له ولعقبه فإنها للذي أعطيها لا ترجع إلى الذي أعطاها لأنه أعطى عطية وقعت فيها المواريث صحيح ابن حبان > كتاب الرقبى والعمرى > ذكر البيان بأن الدار التي أعمرت لا ترجع إلى الذي أعمرها وإن مات الذي أعمرت له
من أعمر رجلا الجزء الحادي عشر عمرى له ولعقبه فقد قطع قوله حقه منها وهي لمن أعمر ولعقبه صحيح ابن حبان > كتاب الرقبى والعمرى > ذكر وصف العمرى التي زجر عن استعمالها
إنما العمرى التي أجازها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول هي لك ولعقبك من بعدك فأما إذا قال هي لك ما عشت فإنها ترجع إلى صاحبها صحيح ابن حبان > كتاب الرقبى والعمرى > ذكر البيان بأن إعمار المرء داره في حياته من غير ذكر ورثته بعده لا تكون العمرى للمعمر له

بحث في الكتب

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب