مسألة : ما nindex.php?page=treesubj&link=28974_28847_28908وجه عطف قوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=193وكفر عنا سيئاتنا ) على قوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=193فاغفر لنا ذنوبنا ) مع أن الذنوب بمعنى السيئات ؟

الجواب : فيه أوجه : أحدها : أن المراد بالذنوب الكبائر ، وبالسيئات الصغائر ، ويؤيد هذا أن التكفير إنما يكون في الصغائر كما في الأحاديث الصحيحة .

الثاني : أن المراد بالذنوب ما قدموه قبل الإسلام ، وبالسيئات ما يحدث بعد الإسلام .

الثالث : أن [ ص: 361 ] المراد بالذنوب ترك الطاعات ، وبالسيئات فعل المعاصي .

الرابع : أن المراد بهما شيء واحد ، وأنه من باب عطف المترادفين كقوله :

وألفى قولها كذبا ومينا

.

مَسْأَلَةٌ : مَا nindex.php?page=treesubj&link=28974_28847_28908وَجْهُ عَطْفِ قَوْلِهِ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=193وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا ) عَلَى قَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=193فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا ) مَعَ أَنَّ الذُّنُوبَ بِمَعْنَى السَّيِّئَاتِ ؟

الْجَوَابُ : فِيهِ أَوْجُهٌ : أَحَدُهَا : أَنَّ الْمُرَادَ بِالذُّنُوبِ الْكَبَائِرُ ، وَبِالسَّيِّئَاتِ الصَّغَائِرُ ، وَيُؤَيِّدُ هَذَا أَنَّ التَّكْفِيرَ إِنَّمَا يَكُونُ فِي الصَّغَائِرِ كَمَا فِي الْأَحَادِيثِ الصَّحِيحَةِ .

الثَّانِي : أَنَّ الْمُرَادَ بِالذُّنُوبِ مَا قَدَّمُوهُ قَبْلَ الْإِسْلَامِ ، وَبِالسَّيِّئَاتِ مَا يَحْدُثُ بَعْدَ الْإِسْلَامِ .

الثَّالِثُ : أَنَّ [ ص: 361 ] الْمُرَادَ بِالذُّنُوبِ تَرْكُ الطَّاعَاتِ ، وَبِالسَّيِّئَاتِ فِعْلُ الْمَعَاصِي .

الرَّابِعُ : أَنَّ الْمُرَادَ بِهِمَا شَيْءٌ وَاحِدٌ ، وَأَنَّهُ مِنْ بَابِ عَطْفِ الْمُتَرَادِفَيْنِ كَقَوْلِهِ :

وَأَلْفَى قَوْلَهَا كَذِبًا وَمَيْنَا

.