48 - (أ) فمنها: قوله: (ع): "إن nindex.php?page=treesubj&link=1564_20762_28971ترك قراءة البسملة في حديث nindex.php?page=showalam&ids=9أنس - رضي الله عنه - ورد من ثلاث طرق وهي :

1 - رواية حميد .

2 - ورواية nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة .

3 - ورواية إسحاق بن أبي طلحة .

قد يتوهم منه أن باقي الروايات عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس - رضي الله عنه - ليس فيها تعرض لتركها، وليس كذلك، بل قد جاء ترك الجهر بها أيضا:

1 - من رواية nindex.php?page=showalam&ids=15603ثابت البناني .

[ ص: 750 ] 2 - والحسن بن أبي الحسن البصري .

3 - nindex.php?page=showalam&ids=17154ومنصور بن زاذان .

4 - وأبي نعامة قيس بن عباية .

5 - وأبي قلابة: عبد الله بن زيد الجرمي .

6 - وثمامة بن عبد الله بن أنس .

- رحمة الله تعالى عليهم - .

1 - أما حديث ثابت - فرواه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل nindex.php?page=showalam&ids=13114وابن خزيمة في صحيحه nindex.php?page=showalam&ids=14695والطحاوي من طريق nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش عن nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة عنه بلفظ nindex.php?page=hadith&LINKID=694292 "صليت مع النبي - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=showalam&ids=1وأبي بكر nindex.php?page=showalam&ids=2وعمر - رضي الله عنهما - فلم يجهروا بـ (بسم الله الرحمن الرحيم) .

2 - وأما حديث nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن البصري - فرواه nindex.php?page=showalam&ids=13114ابن خزيمة في صحيحه nindex.php?page=showalam&ids=14687والطبراني nindex.php?page=showalam&ids=14695والطحاوي بلفظ: nindex.php?page=hadith&LINKID=844024أن النبي - صلى الله عليه وسلم - وأبا بكر nindex.php?page=showalam&ids=2وعمر - رضي الله عنهما - كانوا يسرون بـ: (بسم الله الرحمن الرحيم) .

وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني nindex.php?page=showalam&ids=14231والخطيب من وجه آخر، عن الحسن بلفظ نفي الجهر.

3 - وأما حديث منصور بن زاذان - فرواه nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي بلفظ:

nindex.php?page=hadith&LINKID=667157 "صلى بنا النبي - صلى الله عليه وسلم - فلم يسمعنا قراءة بسم الله الرحمن الرحيم" بوب عليها nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي باب ترك الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم.

[ ص: 751 ] 4 ، 5- وأما حديث أبي قلابة وأبي نعامة - فروى nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في صحيحه من طريق هارون بن عبد الله الحمال ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17294يحيى بن آدم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري عن nindex.php?page=showalam&ids=15804خالد الحذاء ، عن أبي قلابة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس - رضي الله عنه - قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=63770كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر nindex.php?page=showalam&ids=2وعمر - رضي الله عنهما - لا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم .

وذكر الخلال في العلل أن مهنا بن يحيى سأل nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد عنه فقال: هو وهم. حدثني nindex.php?page=showalam&ids=17294يحيى بن آدم (يعني بهذا الإسناد) فقال: عن أبي نعامة (قيس) بن عباية ، عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس - رضي الله عنه - بدل أبي قلابة .

قال: وكذا هو في "كتاب nindex.php?page=showalam&ids=11973الأشجعي " عن سفيان .

قال: وكذلك بلغني عن nindex.php?page=showalam&ids=14771العدني ، عن سفيان .

قلت: ورواية nindex.php?page=showalam&ids=14771العدني أخرجها nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي من طريقه.

وكذا قال nindex.php?page=showalam&ids=16604علي بن المديني في "العلل": إن nindex.php?page=showalam&ids=17294يحيى بن آدم حدثه به على الوهم ولم يخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد في مسنده من هذا الوجه.

[ ص: 752 ] وهو في معجم nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني من طريق nindex.php?page=showalam&ids=14906محمد بن يوسف الفريابي عن سفيان على الصواب، وكذا أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي من طريق الحسين بن حفص عن سفيان بنفي الجهر. وقال: أبو نعامة وثقه nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين ولم يخرج له الشيخان.

ثم فيه اختلاف آخر على أبي نعامة رواه عثمان بن غياث nindex.php?page=showalam&ids=13999وسعيد بن إياس عن ابن عبد الله بن مغفل عن أبيه.

ولا يمتنع أن يكون لأبي نعامة فيه شيخان.

6 - وأما حديث ثمامة فرواه nindex.php?page=showalam&ids=14231الخطيب في كتاب الجهر بالبسملة نحو حديث ثابت .

فهذه الروايات متضافرة على عدم الجهر بالبسملة وسنزيد ذلك إيضاحا بعد قليل - إن شاء الله - .

48 - (أ) فَمِنْهَا: قَوْلُهُ: (ع): "إِنَّ nindex.php?page=treesubj&link=1564_20762_28971تَرْكَ قِرَاءَةِ الْبَسْمَلَةِ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَرَدَ مِنْ ثَلَاثِ طُرُقٍ وَهِيَ :

1 - رِوَايَةُ حُمَيْدٍ .

2 - وَرِوَايَةُ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ .

3 - وَرِوَايَةُ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ .

قَدْ يُتَوَهَّمُ مِنْهُ أَنَّ بَاقِيَ الرِّوَايَاتِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - لَيْسَ فِيهَا تَعَرُّضٌ لِتَرْكِهَا، وَلَيْسَ كَذَلِكَ، بَلْ قَدْ جَاءَ تَرْكُ الْجَهْرِ بِهَا أَيْضًا:

1 - مِنْ رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=15603ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ .

[ ص: 750 ] 2 - وَالْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ .

3 - nindex.php?page=showalam&ids=17154وَمَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ .

4 - وَأَبِي نَعَامَةَ قَيْسِ بْنِ عَبَايَةَ .

5 - وَأَبِي قِلَابَةَ: عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ الْجُرْمِيِّ .

6 - وَثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ .

- رَحْمَةُ اللَّهِ تَعَالَى عَلَيْهِمْ - .

1 - أَمَّا حَدِيثُ ثَابِتٍ - فَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ nindex.php?page=showalam&ids=13114وَابْنُ خُزَيْمَةَ فِي صَحِيحِهِ nindex.php?page=showalam&ids=14695وَالطَّحَاوِيُّ مِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةَ عَنْهُ بِلَفْظِ nindex.php?page=hadith&LINKID=694292 "صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - nindex.php?page=showalam&ids=1وَأَبِي بَكْرٍ nindex.php?page=showalam&ids=2وَعُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - فَلَمْ يَجْهَرُوا بِـ (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) .

2 - وَأَمَّا حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ - فَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13114ابْنُ خُزَيْمَةَ فِي صَحِيحِهِ nindex.php?page=showalam&ids=14687وَالطَّبَرَانِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=14695وَالطَّحَاوِيُّ بِلَفْظِ: nindex.php?page=hadith&LINKID=844024أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبَا بَكْرٍ nindex.php?page=showalam&ids=2وَعُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - كَانُوا يُسِرُّونَ بِـ: (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) .

وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=14231وَالْخَطِيبُ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ، عَنِ الْحَسَنِ بِلَفْظِ نَفْيِ الْجَهْرِ.

3 - وَأَمَّا حَدِيثُ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ - فَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ بِلَفْظِ:

nindex.php?page=hadith&LINKID=667157 "صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمْ يُسْمِعْنَا قِرَاءَةَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ" بَوَّبَ عَلَيْهَا nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ بَابَ تَرْكِ الْجَهْرِ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ.

[ ص: 751 ] 4 ، 5- وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي قِلَابَةَ وَأَبِي نَعَامَةَ - فَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ طَرِيقِ هَارُونَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَمَّالِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17294يَحْيَى بْنِ آدَمَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15804خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=63770كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبُو بَكْرٍ nindex.php?page=showalam&ids=2وَعُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - لَا يَجْهَرُونَ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ .

وَذَكَرَ الْخَلَّالُ فِي الْعِلَلِ أَنَّ مُهَنَّا بْنَ يَحْيَى سَأَلَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ عَنْهُ فَقَالَ: هُوَ وَهْمٌ. حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=17294يَحْيَى بْنُ آدَمَ (يَعْنِي بِهَذَا الْإِسْنَادِ) فَقَالَ: عَنْ أَبِي نَعَامَةَ (قَيْسِ) بْنِ عَبَايَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - بَدَلَ أَبِي قِلَابَةَ .

قَالَ: وَكَذَا هُوَ فِي "كِتَابِ nindex.php?page=showalam&ids=11973الْأَشْجَعِيِّ " عَنْ سُفْيَانَ .

قَالَ: وَكَذَلِكَ بَلَغَنِي عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14771الْعَدَنِيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ .

قُلْتُ: وَرِوَايَةُ nindex.php?page=showalam&ids=14771الْعَدَنِيِّ أَخْرَجَهَا nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِهِ.

وَكَذَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ فِي "الْعِلَلِ": إِنَّ nindex.php?page=showalam&ids=17294يَحْيَى بْنَ آدَمَ حَدَّثَهُ بِهِ عَلَى الْوَهْمِ وَلَمْ يُخَرِّجْهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.

[ ص: 752 ] وَهُوَ فِي مُعْجَمِ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيِّ مِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=14906مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيِّ عَنْ سُفْيَانَ عَلَى الصَّوَابِ، وَكَذَا أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ عَنْ سُفْيَانَ بِنَفْيِ الْجَهْرِ. وَقَالَ: أَبُو نَعَامَةَ وَثَّقَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَلَمْ يُخَرِّجْ لَهُ الشَّيْخَانِ.

ثُمَّ فِيهِ اخْتِلَافٌ آخَرُ عَلَى أَبِي نَعَامَةَ رَوَاهُ عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ nindex.php?page=showalam&ids=13999وَسَعِيدُ بْنُ إِيَاسٍ عَنِ ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ عَنْ أَبِيهِ.

وَلَا يَمْتَنِعُ أَنْ يَكُونَ لِأَبِي نَعَامَةَ فِيهِ شَيْخَانِ.

6 - وَأَمَّا حَدِيثُ ثُمَامَةَ فَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14231الْخَطِيبُ فِي كِتَابِ الْجَهْرِ بِالْبَسْمَلَةِ نَحْوَ حَدِيثِ ثَابِتٍ .

فَهَذِهِ الرِّوَايَاتُ مُتَضَافِرَةٌ عَلَى عَدَمِ الْجَهْرِ بِالْبَسْمَلَةِ وَسَنَزِيدُ ذَلِكَ إِيضَاحًا بَعْدَ قَلِيلٍ - إِنْ شَاءَ اللَّهُ - .