Étant donné que l'usure est illicite en Islam, quels sont donc les moyens licites pour les banques de faire des bénéfices ? Est-il permis en Islam de vendre une chose à un prix plus élevé que son prix d'achat ? J'entends par cela le fait d'acheter une chose pour un dollar et de la revendre pour deux dollars ?
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Les banques ont de nombreux moyens de faire des bénéfices sans pratiquer l'usure. Allah, exalté soit-Il, permet de vendre une marchandise sans limite de prix. Allah, exalté soit-Il, dit (sens du verset) : « [...] Allah a rendu licite le commerce et illicite l'intérêt. [...] » (Coran 2/275) Un de ces moyens est la vente dite d'al-Murâbaha qui, comme l'a définie Ibn Qudâma dans son livre intitulé al-Mughnî, est : « La vente au prix de base d'une marchandise auquel vient s'ajouter un bénéfice déterminé et à la condition que chacune des parties ait connaissance du prix de base. Le vendeur doit, par exemple, dire : "Le prix de base, ou d'achat, est de 100 et je te le vends avec un bénéfice de 10." Cela est permis et il n'existe aucune divergence sur la validité d'une telle vente. A notre connaissance il n’existe même pas un savant musulman qui ait jamais déclaré cela détestable. »
Par conséquent, les banques peuvent acheter les biens dont leurs clients ont besoin et les leur revendre en leur permettant de payer par paiements échelonnés ou à terme tout en prenant un bénéfice sur lequel les deux parties s'accordent ainsi que sur l'échéance du ou des paiements.
Il n’est pas licite d’augmenter ce bénéfice en cas de retard de paiement, mais la banque a le droit dans ce cas de prendre un gage pour récupérer son droit.
Et Allah sait mieux.
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