الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. الأيمان والنذور
  3. الأيمان
  4. أحكام اليمين

أقسم أنه يملك طفاية الحريق وهو لا يملكها

113145 1820 السبت 4 شوال 1429 هـ - 4-10-2008 م
158

السؤال

أرجو منكم علماءنا الأفاضل أن تجيبوني عن سؤالي هذا بداية كنت في المرور لإجراء ترخيص السيارة ولإتمام ترخيص السيارة يتوجب أن تكون في السيارة طفاية حريق وكان من قبل لي زميل لديه طفايتان فأخذت منه واحدة على أن أدخل بها الفحص المروري وكان في نيتي الداخلية أنهم إذا سمحوا لي بها سأشتريها منه وإلا فسأشتري واحدة جديدة ولما ذهبت في اليوم التالي للمرور أقسمت للرجل أنها خاصة بي وكان في نيتي قبل القسم أنني سأشتريها فأقسمت على أنها ملكي بحكم ما سيكون فهل هذا اليمين غموس مع العلم أنني كنت متخيلا أنني استخدمت المعاريض أفيدوني؟

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن من المعلوم بالضرورة عند كل مسلم أن الكذب حرام لا يجوز للمسلم تعمده ويكون إثمه أكبر إذا حلف عليه ؛ فإن ذلك من أكبر الكبائر، فقد روى البخاري وغيره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال الكبائر الإشراك بالله واليمين الغموس وعقوق الوالدين أو قال وقتل النفس.

وما أشرت إليه من استخدام المعاريض أمر مشروع في الجملة إذا كان الغرض منه مشروعا، والظاهر أنه هنا ليس بمشروع؛ لما فيه من التحايل على المصلحة ونظام الترخيص والمرور الذي يقصد به الحفاظ على الأنفس والممتلكات.. وهذا من المقاصد الشرعية المتفق عليها.

ثم إن اليمين على نية المستحلِف إذا تعلق بها حق الغير. قال الإمام مسلم في صحيحه: باب يمين الحالف على نية المستحلف ثم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يمينك على ما يصدقك عليه صاحبك .

وعلى ذلك فإن عليك أن تبادر بالتوبة النصوح إلى الله تعالى من هذه اليمين الكاذبة وتتقرب إلى الله تعالى بما استطعت من النوافل وأعمال الخير. وقد ذهب الشافعية إلى أن يمين الغموس تلزم منها كفارة اليمين، فلو كفرت عنها لكان أحوط .

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب