الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. فقه المعاملات
  3. قضايا مالية معاصرة
  4. الوظائف والأعمال المحرمة والمباحة

حكم العمل في تقييد الفوائد الربوية

116969 835 الأربعاء 18 محرم 1430 هـ - 14-1-2009 م
96

السؤال

أنا مغترب وأعمل بالسعودية كمحاسب منذ شهر من وقت كتابة هذه الرسالة في شركة متعاقدة على إطعام سجناء المملكة وتحتاج إلى سلع غذائية بتكاليف ضخمة من الموردين لكن بعض الموردين يشترط أن تدفع له شركتنا دفعة مقدمة أسبوعياً لذا تقوم الشركة بالاقتراض من البنك بفائدة لتغطي مطالب الموردين النقدية وكل دوري في هذا الموضوع عبارة عن تسجيل المبلغ الأسبوعي بالعمل بالشكل التالي على سبيل المثال 100000 يوم 20/10/1429هـ فهل أستمر بالعمل أم أتركه مع توضيح بعض النقاط العالقة.
أبحث عن عمل منذ 5 أشهر قبل التحاقي بهذا العمل كما أني مدان لبعض الأصدقاء ولدي إيجار مستحق 4500 ريال في أوائل شهر محرم القادم ولا هوادة في الإيجار.
أجريت 8 عمليات جراحية إحداهن خطيرة شفيت منها ولكن صحتي ضعفت من توابع الجراحة من حموضة مزمنة وسرعة التعب وضعف المناعة .
أعاني من التهابات وآلام مزمنة في كلا الذراعين وكذلك كتفي الأيسر مما يعيقني تماما من الأعمال اليدوية كنت سابقا أعمل محاراً في مجال المعمار وما زالت الآلام فإن أردت أن أعمل لا أستطيع.
تقابلني بعض المعوقات عند البحث عن عمل منها نقص الخبرة عامين فقط وكبر العمر 43 سنة وكلا الأمرين غير مرغوب فيه.
إن أردت العودة إلى مصر موطني الأصلي فأنا مضيق علي أمنيا كوني ملتح ونؤاخذ في بلدنا على هذا

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فلا يجوز العمل في أي مجال يشمل تقييد الفوائد الربوية في سجلات الشركة أو الإعانة على إنفاقها في غير الوجوه التي حددها الشارع للتخلص منها؛ وذلك لأن هذه الفوائد هي ربا محرم تحرم الإعانة عليه، كما قال تعالى: وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ {المائدة:2.}

وتقييد هذه الفوائد وإن كان لا يدخل في معنى كاتب الربا إلا أنه محرم .

فعلى هذا إذا كان عملك يتعلق بتقييد هذه الفوائد فلا يجوز لك الاستمرار فيه إلا للضرورة، فإن الشخص إذا اضطر إلى العمل في عمل محرم فلا مانع من العمل فيه إلى حين وجود البديل الحلال، وحد الضرورة المبيحة للحرام هو ما يغلب على الظن وقوع المرء بسببه في الهلكة، أو أن تلحقه بسببه مشقة لا تحتمل، أو أن لا يتمكن من تحقيق الحد الأدنى من ضروريات الحياة من مأكل ومشرب ومسكن ولو بالإيجار.

نسأل الله عز وجل أن يتم شفاءك وأن يرزقك رزقاً واسعاً .

ولمزيد الفائدة يمكنك مراجعة الفتاوى الآتية أرقامها : 69175، 101297، 1420 ، 15719 ، 50297 ، 106800، 101803 ، 101859 .

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب