الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. فقه الأسرة المسلمة
  3. النكاح
  4. مقدماته
  5. حكم النكاح وحكمته

الحل يكمن في البعد عن المثيرات والسعي في النكاح

135030 4112 الأحد 19 جمادى الأولى 1431 هـ - 2-5-2010 م
763

السؤال

أنا امرأة مطلقة منذ أربع سنوات، وأنا الآن في الأربعين، لدي معاناة شديدة في الإحساس الجنسي العالي لدرجة أني لا أشعر بنفسي وأعمل كل ما تتخيله من سوء، ولكن على النت، وأنا أصارع نفسي بشدة حتى لا يتطور الأمر لأكثر من ذلك، ولكني أخاف من شهوتي العالية، فأنا أم وأبنائي في سن حرج، وأحرج من أن أطلع أحدا على ما بي من ضيق ولوم، ولا أستطيع العيش هكذا، وعملت الكثير من الأشياء، ولكن لم تفلح، وأنا فقيرة لهذا لم يتقدم أحد للزواج مني، ولا أستطيع أطلب من أي شخص أن يتزوجني، لأن شهوتي عالية جدا، وبعد انقضاء شهوتي أظل أبكي وألطم وأنتحب لساعات طويلة، وعند تركي النت والبعد عنا بدأت آكل بشراهة حتى ازداد وزني بطريقة غير طبيعية، ولا زلت في ازدياد، ولا أدري ما أفعل؟

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فالطريق المشروع لقضاء الشهوة هو الزواج ، وما عدا ذلك من وسائل قضاء الشهوة فهو غير جائز، وهو انحراف عن الفطرة وإضرار بالدين والنفس، واعلمي أنّه يجوز لك أن تطلبي ممن ترين فيه الصلاح أن يتزوجك، فإنّه لا حرج على المرأة أن تفعل ذلك بضوابط وآداب مبينة في الفتوى رقم:108281

وإلى أن يتيسر لك الزواج فإن عليك أن تصبري وتلتزمي حدود الشرع ، قال تعالى : وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ {النور33}

ومما يعينك على ذلك الصوم مع الحرص على غض البصر وسد أبواب الفتنة، والبعد عن كل ما يثير الشهوة، فإن ما تجدينه إنما هو يسبب أنك فتحت على نفسك باب الإثارة عن طريق النت، ولو أنك أغلقت هذا الباب لاسترحتِ، واعلمي أن الله تعالى حين حرم الزنا حرم الطرق الموصلة إليه وأمر باحتناب دواعيه فقال: وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً{ الإسراء:32}

ولم يقل ولا تزنوا، ولا ريب أن لا تقربوا أبلغ من لا تزنوا، لأن معناها الاجتناب بالكلية عن دواعيه فضلا عن مباشرته. قال أبو السعود في تفسيره: ولا تقربوا الزنا بمباشرة مبادئه القريبة أو البعيدة، فضلا عن مباشرته، وإنما نهى عن قربانه للمبالغة في النهي عن نفسه، ولأن قربانه داع إلى مباشرته.

فعليك بتقوية الصلة بالله والاعتصام به والتوكل عليه، والحرص على مصاحبة الصالحات، وشغل الأوقات بالأعمال النافعة، والإلحاح في الدعاء مع إحسان الظن بالله فإنّه قريب مجيب.

وراجعي الفتوى رقم : 23231 وللفائدة يمكنك التواصل مع قسم الاستشارات بالموقع .

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

المقالات

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب