الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. طب وإعلام وقضايا معاصرة
  3. وسائل ترفيه
  4. التصوير والتمثيل

حكم التصوير والاحتفاظ بالصور

162237 15524 الخميس 5 رمضان 1432 هـ - 4-8-2011 م
311

السؤال

هذه المرة الثالثة التي أرسل لكم وتقولون لي أعد التنظيم جاوبوني الآن من فضلكم:
1ـ فيما يخص التصوير: عندي صور صورتها قبل أن أعرف بأن التصوير حرام ـ لي طبعا ـ يعني مع صديقي أو في الخارج أو بجانب الكمبيوتر أو... وهي الآن على الكمبيوتر ولم أخرجها في ورقة فوتوغرافية، فهل جائز أن أتركها؟.
2ـ وهل من اليوم فصاعدا حرام علي أن أصور بالتليفون أو الكاميرا وأضعها في الكمبيوتر أي لا أطبعها؟.
3ـ وهل إذا مثلا ذهبت أنا وصديقي إلى مكان ما وصورنا فيديو وأحتفظ به في الكمبيوتر كذكرى جائز؟.
4ـ وإذا التقيت بإنسان عالمي كمغن أو رجل دين مثل الشريم ـ حفظه الله ـ فهل جائز أن أتصور معه وأخزنها في الكمبيوتر كذكرى؟.

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فالتصوير الفوتغرافي لذوات الأرواح محل خلاف بين أهل العلم، فمن قائل بالجواز وقائل بالتحريم، وراجع التفصيل في الفتويين رقم:10888ورقم: 1935.
وبخصوص الاحتفاظ بصورة ذي روح فهو محل خلاف بين أهل العلم، وقد رجح الشيخ ابن عثيمين التحريم وهو ممن يقول بإباحة التصوير الفوتوغرافي، وقد سئل عن اقتناء الصور للذكرى فأجاب: اقتناء الصور للذكرى محرم، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة، وهذا يدل على تحريم اقتناء الصور في البيوت. اهـ.
وراجع الفتوى رقم: 143089.
وبناء عليه، فإذا لم تدع الحاجة إلى هذا النوع من التصوير فلا شك أن الأولى تركه بعداً عن الشبهة وخوفاً من أن يكون مما هو داخل تحت عموم الأحاديث الدالة على النهي عن التصوير والتنفير منه، وعليك أن تتخلص من الصور التي لا حاجة لها، وأن تحذفها من جوالك وكومبيوترك خروجا من خلاف من ذهب إلى التحريم، ثم إن محل الخلاف هو ما إذا لم تكن الصورة قد أخذت مما لا يجوز النظر إليه، فإن أخذت مما لا يجوز النظر إليه، كتصوير النساء لغير ضرورة، وأشد منه تصوير العورات للنساء المتبرجات، فإن التصوير حينئذ لايجوز بحال، بل هو إثم عظيم وباب شر وفتنة.
والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

المقالات

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب