الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. الآداب والأخلاق والرقائق
  3. الآداب

ما يلزم من علم أن شخصا زور مستندات فاستفاد زيادة في الراتب وبعض الامتيازات

180413 1682 الإثنين 8 رجب 1433 هـ - 28-5-2012 م
153

السؤال

الأخ المحترم نريد فتوي في أستاذ جامعي زور في مستندات تعيينه في إحدي الجامعات بالخارج على أنه حاصل على درجة أستاذ مساعد وهو لم يحصل على هذه الدرجة، ويتقاضى على ذلك فرقا في الراتب ما يعادل 1000 جنيه مصري شهريا، إضافة إلى الامتيازات الأخرى من جداول محاضرات مخففة وغير ذلك، وقد نصحناه بأن يصحح وضعه مع الجامعة ولكنه مصر على أخذ المال الحرام الذي يتقضاه بغير حق. فهل يجوز لنا الإبلاغ عنه؟ وما حكم السكوت عليه ؟ وما حكم الذين يعرفون ذلك منذ ثلاث سنوات ولم ينصحوه بشيء أو يبلغوا عنه إدارة الجامعة. وللأسف هذا الأستاذ خريج الأزهر والأزهر منه براء. أفيدوني جزاكم الله خيرا لأني في حيرة شديدة.

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فلا بد من نصح هذا الأستاذ ليكف عما يفعله من الحرام وأكل مال الغير بالباطل، فالزيادة الممنوحة له مقابل الدرجة المزورة لا يستحقها ولا يحل له أخذها ، فإذا لم يجد النصح معه فليهدد بالإبلاغ عنه إن لم يكف ويصحح وضعه في الجامعة ، فإن لم يفد ذلك فيلزم إبلاغ الجهة المسؤولة عن الأمر لتتخذ الإجراءات اللازمة بحقه. ولا يجوز السكوت على الباطل مع القدرة على تغييره دون لحوق ضرر بسبب ذلك ،ففي الحديث : من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان. كما رواه مسلم وغيره، وانظر الفتوى رقم: 62001.

ومن سكتوا على ذلك المنكر مع قدرتهم على تغييره دون أن يعلموا أن غيرهم قد كفاهم إنكاره فيأثمون لأن تغيير المنكر من فروض الكفاية وقد يتعين، قال النووي في شرحه لصحيح مسلم: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فرض كفاية، إذا قام به بعض الناس سقط الحرج عن الباقين، وإذا تركه الجميع أثم كل من تمكن منه بلا عذر ولا خوف، ثم إنه قد يتعين، كما إذا كان في موضع لا يعلم به إلا هو أو لا يتمكن من إزالته إلا هو. اهـ

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب