الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. فقه المعاملات
  3. قضايا مالية معاصرة
  4. التعويضات المالية

هل يجب على من منع شخصا من العمل أن يعوضه

190935 3840 السبت 4 محرم 1434 هـ - 17-11-2012 م
231

السؤال

هل يحق لي مطالبة عملي السابق براتب عن الفترة التي تم تعطيلي عن العمل فيها بسبب تأخرهم عمدًا عن تسلمي إخلاء الطرف وشهادة الخدمة؟
التفاصيل: أنا مدرسة تقدمت باستقالة من إحدى المدارس المستقلة بعد تعرضي لظلم من الإدارة, وتمت الموافقة على استقالتي وتوفير بديلة عني, وسلمت العهدة التي لدي ، لكن إدارة المدرسة استمرت بالمماطلة في تسليمي أوراق إنهاء الخدمة, والتي لا أستطيع مباشرة عمل آخر دونها حسب قانون العمل, ورغم عثوري على عمل آخر إلا أنهم ما زالوا يماطلون, والله يشهد أنه ليس لديهم أي سبب سوى الإضرار بي.
وقد حدث لي نفس الموقف مع مدرسة أخرى منذ 3 سنوات، وتخيلوا أنهم لم يسلموني هذه الأوراق إلا بعد سنة, وبعد أن تقدمت بشكوى للمجلس الأعلى ضدهم - يخافون من العباد, ولا يخافون من رب العباد - وتم تسليمي أجر الفترة الرسمية حتى تاريخ إخلاء الطرف فقط, رغم أني عملت في المدرسة لمدة شهر بعد إخلاء الطرف, ولم أستلم راتبها إلى الآن, وقد مر على هذا الأمر 3 سنوات ونصف, كما أن القانون لم يلزمهم بدفع راتب لي عن فترة الضرر التي تم تعطيلي عن العمل فيها بسببهم, فهل يجب عليهم شرعًا تعويضي ماديًا عن الضرر؟
وإن كان فعلى من يقع الإثم في ذلك هل على صاحبة الترخيص أم النائبة الأكاديمة أم النائبة الإدارية؟ أم الجميع طالما أنهم اشتركوا في ذلك؟
والحمد لله الذي جعلني أخرج من هذا الأمر مظلومة لا ظالمة.

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فمضارة المسلم والسعي في منعه من العمل من الظلم المبين، قال صلى الله عليه وسلم: (من ضار أضر الله به) أخرجه أبو داود وصححه الحاكم, وإثم الإضرار بالمسلم يبوء به من تعمد فعله، ومن علم به وكانت له قدرة على منعه ولم يفعل .

وقد اختلف العلماء: هل يجب على من منع مسلمًا من العمل أن يعوضه أم لا يجب؟ قال المرداوي الحنبلي: ولو منعه - يعني الحر - العمل من غير حبس، ولو عبدًا لم يلزمه أجرته, جزم به في المغني، والشرح، وشرح ابن منجا، والفائق وغيرهم، قال في الفروع: ويتوجه بلى فيهما, قلت: وهو الصواب أهـ.

فنوصيك بالصبر على ما أصابك، فكل ما يقضيه الله لعبده المؤمن فهو خير له، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «عجبا لأمر المؤمن، إن أمره كله خير، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته سراء شكر، فكان خيرا له، وإن أصابته ضراء، صبر فكان خيرا له» أخرجه مسلم، واعلمي أن الله عز وجل لن يضيع حقك، فإن لم تأخذيه في الدنيا، فستستوفينه في الآخرة.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب