قال البهوتي -رحمه الله- في كشاف القناع: ولا يصح الخلع إلا بعوض؛ لأن العوض ركن فيه؛ فلا يصح تركه -كالثمن في البيع-؛ فإن خالعها بغير عوض، لم يقع خلع، ولا طلاق؛ لأن الشيء إذا لم يكن صحيحًا، لم يترتب عليه شيء -كالبيع الفاسد-، إلا أن يكون بلفظ طلاق، أو نيته؛ فيقع طلاقًا رجعيًّا. انتهى.

وعلى فرض الاتفاق على عوض؛ فلا يقع الخلع بما تلفّظ به الزوج، غير قاصد إيقاع الخلع.

قال الكاساني -رحمه الله- في بدائع الصنائع: وإن كان بصيغة الاستفهام، بأن قال الزوج لها: أخلعتِ نفسك مني بألف درهم؟ فقالت: خلعت، اختلف المشايخ فيه:

قال بعضهم: يتم العقد.

وقال بعضهم: لا يتم، ما لم يقبل الزوج.

وبعضهم فصّل، فقال: إن نوى به التحقيق، يتم.

وإن نوى به السوم؛ لا يتم؛ لأن قوله: أخلعتِ نفسك مني؟ يحتمل السوم، بل ظاهره السوم. انتهى.

والله أعلم.

شروط صحة الخلع

السؤال

الإجابــة

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية