فإذا كان الشخص المذكور لديه نوع من الإدراك يتمكن من خلاله من المحافظة على طهارة ثيابه وبدنه وتوقي النجاسات فلا مانع من تمكينه من التلاوة في المصحف بعد أن يتطهر أو يتوضأ إذا لم يصدر منه عبث في حقه أو امتهان، فلعل الله تعالى أن يشفيه ببركة تلاوة كتاب الله تعالى، فإنه شفاء من كل داء؛ كما قال تعالى: [وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ](الإسراء: 82) وقال تعالى أيضا: [يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ](يونس: 57)

وإذا كان الشخص المذكور فاقد العقل تماما، أو يصدر منه مايدل على امتهان كتاب الله تعالى من عبث أو غيره فلا يجوز تمكينه من المصحف، ومن مكنه منه فقد ارتكب إثما عظيما، بل الواجب إبعاد المصحف عنه وكذا غيره من كل كتاب محرم شرعا.

وللمزيد عن هذا الموضوع يرجى الرجوع إلى الفتوى رقم: 32361.

والله أعلم.

هل يُمَكَّنُ مختل العقل من مس المصحف والقراءة فيه

السؤال

الإجابــة

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية