الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. فقه المعاملات
  3. قضايا مالية معاصرة
  4. الوظائف والأعمال المحرمة والمباحة

أخذ منحة البطالة ممن لا تنطبق عليه شروطها

63155 9018 الإثنين 7 جمادى الأولى 1426 هـ - 13-6-2005 م
217

السؤال

أنا طالب في فرنسا وهنا يسمح للطلاب بالشغل لكن لا بد من الحصول على رخصة من إدارة العمل وعند انتهاء عقد العمل وعدم وجود عمل أخر يمكن الحصول على منحة البطالة بشرط أن تكون قد عملت عددا محددا من الأشهر, وشرط آخر خاص بالطلبة يتمثل قي الحصول على رخصة عمل وهذه لا يمكن الحصول عليها إلا بتقديم عقد عمل أو وعد بالعمل من عند رب العمل وكما تلاحظون أنه في هذه الحالة لسنا بحاجة لمنحة البطالة وإن اشتغلنا لا يحق لك أخذها إلا في حالة واحدة وهي أن تكون ساعات العمل التي تشتغلها أقل من الساعات المعتادة (35 ساعة في الأسبوع) فتكمل لك إدارة منحة البطالة ما نقص. وقد لجأت إلى صاحب محل تجاري وأعطاني وعدا بالشغل لمدة أربع ساعات في الأسبوع دون أن تكون له نية في تشغيلي ودفعتها إلى إدارة منحة البطالة فأعطتني منحة البطالة مكملة لما كنت سأحصل عليه من شغل الأربع ساعات الأسبوعية وفي مرة سابقة أعطاني شخص آخر وعدا بالعمل حيث إنني أدرسه فعلا اللغة العربية ولكن مجانا وحينما تطلب مني الإدارة مدة الساعات التي اشتغلتها أقدم لها كشف راتب لا يتعدى الأربع ساعات في الأسبوع وأنا الذي أدفع تكاليف الضمان الاجتماعي. فتدفع لي إدارة منحة البطالة ما نقص عن ساعات العمل العادية هل ما فعلته في الحالتين يجوز؟ مع العلم أننا حينما نشتغل تقطع الدولة مبلغا محددا مخصصا لمنحة البطالة ثم إننا لا نجد شغلا فعلا.

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فما سألت عنه له حالتان:

الحالة الأولى:

إذا كان مقصود الدولة بشرطها الإتيان بعقد أو وعد عمل هو الإتيان به كيفما كان فلك أن تستفيد من المنحة المذكورة، لأنك ملتزم بشرط هذه المنحة.

والحالة الثانية:

إذا كان مقصود الدولة هو أن تأتي به وفقاً لشروط معينة كأن يكون العمل حاصلاً أو وعد العمل لما سيحصل فعلاً أو أن يكون العمل بالأجرة أو غير ذلك من الشروط فلا يجوز أخد المنحة إلا بتوفر الشروط.

وتستطيع أن تعرف هل توفرت فيك الشروط بأن تسأل نفسك السؤال التالي:

هذا إذا علمت الدولة بحقيقة الأمر ستمتنع عن إعطائي المنحة؟

فإن كان الجواب: بنعم فلا يحل لك أن تأخذها.

وإن كان الجواب: بلا فلك أن تأخذها.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب