الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

مقدمة المؤلف

كتاب الإيمان

كتاب القدر

الكتاب الثاني الرد على الجهمية

الكتاب الثالث الرد على الجهمية

الكتاب الرابع جزء في فضائل الصحابة

الإبانة الكبرى لابن بطة

ابن بطة - عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي

صفحة

جزء

13 - ، وحدثنا أبو بكر محمد بن القاسم النحوي ، قال : حدثنا محمد بن أحمد بن النضر ، قال : حدثنا معاوية بن عمرو ، قال : حدثنا زائدة ، عن عبد الملك بن عمير [ ص: 111 ] .

وحدثنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد ، قال : حدثنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد ، قال : حدثنا عمرو بن خالد ، قال : حدثنا عبيد الله بن [ ص: 112 ] عمرو ، عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال بينما أنا مع عمر أسير عشية عرفة ونحن ننتظر أن تغرب الشمس فنفيض فلما رأى تكبير الناس وما يصنعون أعجبه ذلك وقال يا ابن اليمان كم ترى هذا تاما [ ص: 113 ] للناس قال قلت حتى يكسر باب أو يفتح قال وما يكسر باب أو يفتح قال قلت يقتل رجل أو يموت قال ثم قال يا حذيفة فمن ترى قومك مؤمرين بعدي قلت رأيت الناس أسندوا أمرهم إلى عثمان بن عفان ، وهذا لفظ حديث ابن صاعد . [ ص: 114 ]

13 - ، وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ النَّحْوِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ [ ص: 111 ] .

وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ [ ص: 112 ] عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ بَيْنَمَا أَنَا مَعَ عُمَرَ أَسِيرُ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ وَنَحْنُ نَنْتَظِرُ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَنُفِيضَ فَلَمَّا رَأَى تَكْبِيرَ النَّاسِ وَمَا يَصْنَعُونَ أَعْجَبَهُ ذَلِكَ وَقَالَ يَا ابْنَ الْيَمَانِ كَمْ تَرَى هَذَا تَامًّا [ ص: 113 ] لِلنَّاسِ قَالَ قُلْتُ حَتَّى يُكْسَرَ بَابٌ أَوْ يُفْتَحَ قَالَ وَمَا يُكْسَرُ بَابٌ أَوْ يُفْتَحُ قَالَ قُلْتُ يُقْتَلُ رَجُلٌ أَوْ يَمُوتُ قَالَ ثُمَّ قَالَ يَا حُذَيْفَةُ فَمَنْ تَرَى قَوْمَكَ مُؤَمِّرِينَ بَعْدِي قُلْتُ رَأَيْتُ النَّاسَ أَسْنَدُوا أَمْرَهُمْ إِلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ ابْنِ صَاعِدٍ . [ ص: 114 ]

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث