77 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=1أبو بكر ، قال : حدثنا الحسن بن الفضل ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12156أبو معاوية عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش عن nindex.php?page=showalam&ids=15957سالم بن أبي الجعد قال جاء أهل نجران بكتابهم إلى علي فذكر مثل حديث سالم الذي في أول هذا الباب .

قال الشيخ : وهكذا كان nindex.php?page=treesubj&link=31221_31310_31269صنيع علي رضي الله عنه فيما سنه عمر للناس من قيام شهر رمضان لصلاة التراويح ، ما أنكر [ ص: 388 ] [ ص: 389 ] ذلك في حياته ، ولا تخلف عن القيام بها معه ومع أئمته ، حتى إذا أفضت الخلافة إلى علي رضي الله عنه ، قام بها ، وأمر الناس بذلك ، ونصب الأئمة للصلاة بها ، واستحسنها ، ودعا لعمر حين سنها ، وذكر أنه ممن أشار على عمر بها ، خلاف ما تدعيه الرافضة البهتة الذين يغمصون الإسلام وينقصونه ، ويعيبون فرائضه وسننه وينقضونه ، ويدعون على علي رضي الله عنه ما قد برأه الله منه ، ونزهه عنه ، من مذاهبهم النجسة الرجسة التي لا [ ص: 390 ] يستحسنها غيرهم ، ولا يستحلها سواهم . [ ص: 391 ]

فأما متابعة علي لعمر على قيام شهر رمضان :

77 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=1أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْفَضْلِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12156أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15957سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ قَالَ جَاءَ أَهْلُ نَجْرَانَ بِكِتَابِهِمْ إِلَى عَلِيٍّ فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ سَالِمٍ الَّذِي فِي أَوَّلِ هَذَا الْبَابِ .

قَالَ الشَّيْخُ : وَهَكَذَا كَانَ nindex.php?page=treesubj&link=31221_31310_31269صَنِيعُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِيمَا سَنَّهُ عُمَرُ لِلنَّاسِ مِنْ قِيَامِ شَهْرِ رَمَضَانَ لِصَلَاةِ التَّرَاوِيحِ ، مَا أَنْكَرَ [ ص: 388 ] [ ص: 389 ] ذَلِكَ فِي حَيَاتِهِ ، وَلَا تَخَلَّفَ عَنِ الْقِيَامِ بِهَا مَعَهُ وَمَعَ أَئِمَّتِهِ ، حَتَّى إِذَا أَفْضَتِ الْخِلَافَةُ إِلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَامَ بِهَا ، وَأَمَرَ النَّاسَ بِذَلِكَ ، وَنَصَّبَ الْأَئِمَّةَ لِلصَّلَاةِ بِهَا ، وَاسْتَحْسَنَهَا ، وَدَعَا لِعُمَرَ حِينَ سَنَّهَا ، وَذَكَرَ أَنَّهُ مِمَّنْ أَشَارَ عَلَى عُمَرَ بِهَا ، خِلَافَ مَا تَدَّعِيهِ الرَّافِضَةُ الْبَهَتَةُ الَّذِينَ يَغْمَصُونَ الْإِسْلَامَ وَيُنْقِصُونَهُ ، وَيَعِيبُونَ فَرَائِضَهُ وَسُنَنَهُ وَيَنْقُضُونَهُ ، وَيَدَّعُونَ عَلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا قَدْ بَرَّأَهُ اللَّهُ مِنْهُ ، وَنَزَّهَهُ عَنْهُ ، مِنْ مَذَاهِبِهِمُ النَّجِسَةِ الرَّجِسَةِ الَّتِي لَا [ ص: 390 ] يَسْتَحْسِنُهَا غَيْرُهُمْ ، وَلَا يَسْتَحِلُّهَا سِوَاهُمْ . [ ص: 391 ]

فَأَمَّا مُتَابَعَةُ عَلِيٍّ لِعُمَرَ عَلَى قِيَامِ شَهْرِ رَمَضَانَ :