الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

مقدمة المؤلف

كتاب الإيمان

كتاب القدر

الكتاب الثاني الرد على الجهمية

الكتاب الثالث الرد على الجهمية

الكتاب الرابع جزء في فضائل الصحابة

الإبانة الكبرى لابن بطة

ابن بطة - عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي

صفحة

جزء

37 - حدثنا محمد بن بكر ، قال : حدثنا محمد بن عطية ، قال : حدثنا سريج بن يونس ، قال : حدثنا يحيى بن عبد الملك بن حميد بن غنية عن إسماعيل بن رجاء ، عن أبيه عن [ ص: 220 ] أبي سعيد الخدري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن منكم من يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله فقال [ ص: 221 ] [ ص: 222 ] أبو بكر أنا هو يا رسول الله قال لا قال عمر أنا هو يا رسول الله قال لا ولكن خاصف النعل قال فابتدرنا ننظر من هو فإذا هو علي يخصف نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم .

قال الشيخ : فقد علم العقلاء من المؤمنين ، والعلماء من أهل التمييز ، أن عليا رضي الله عنه قاتل في خلافته أهل التأويل الذين تأولوا في خروجهم عليه ، ومن عنده أخذت الأحكام [ ص: 223 ] [ ص: 224 ] في قتال المتأولين ، كما علم المؤمنون قتال المرتدين ، حيث قاتلهم أبو بكر على ظاهر التنزيل . [ ص: 225 ] [ ص: 226 ] [ ص: 227 ]

37 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَطِيَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ غَنِيَّةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ [ ص: 220 ] أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ مِنْكُمْ مَنْ يُقَاتِلُ عَلَى تَأْوِيلِ الْقُرْآنِ كَمَا قَاتَلْتُ عَلَى تَنْزِيلِهِ فَقَالَ [ ص: 221 ] [ ص: 222 ] أَبُو بَكْرٍ أَنَا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لَا قَالَ عُمَرُ أَنَا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لَا وَلَكِنْ خَاصِفُ النَّعْلِ قَالَ فَابْتَدَرْنَا نَنْظُرُ مَنْ هُوَ فَإِذَا هُوَ عَلِيٌّ يَخْصِفُ نَعْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

قَالَ الشَّيْخُ : فَقَدْ عَلِمَ الْعُقَلَاءُ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ، وَالْعُلَمَاءُ مِنْ أَهْلِ التَّمْيِيزِ ، أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَاتَلَ فِي خِلَافَتِهِ أَهْلَ التَّأْوِيلِ الَّذِينَ تَأَوَّلُوا فِي خُرُوجِهِمْ عَلَيْهِ ، وَمِنْ عِنْدِهِ أُخِذَتِ الْأَحْكَامُ [ ص: 223 ] [ ص: 224 ] فِي قِتَالِ الْمُتَأَوِّلِينَ ، كَمَا عَلِمَ الْمُؤْمِنُونَ قِتَالَ الْمُرْتَدِّينَ ، حَيْثُ قَاتَلَهُمْ أَبُو بَكْرٍ عَلَى ظَاهِرِ التَّنْزِيلِ . [ ص: 225 ] [ ص: 226 ] [ ص: 227 ]

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث