( 33 ) قَوْلُهُ :

لَا يَجُوزُ لِلْمَرْأَةِ قَطْعُ شَعْرِهَا إلَخْ .

قَالَ فِي الْبَزَّازِيَّةِ وَعَلَيْهَا الِاسْتِغْفَارُ .

( 34 ) قَوْلُهُ :

وَلَا يَحِلُّ وَصْلُ شَعْرِ غَيْرِهَا بِشَعْرِهَا إلَخْ .

أَيْ يُكْرَهُ تَحْرِيمًا .

قَالَ فِي الْبَزَّازِيَّةِ : وَلَوْ بِالْوَبَرِ لَا يُكْرَهُ .

( 35 ) قَوْلُهُ :

فَعَلَيْهِ كَمَالُ الْمَهْرِ إلَخْ .

يَعْنِي وَلَا يَسْقُطُ مِنْهُ شَيْءٌ فِي مُقَابَلَةِ فَوْتِ الْبَكَارَةِ ; لِأَنَّهَا لَا تَصِيرُ مُسْتَحَقَّةَ النِّكَاحِ .

( 36 ) قَوْلُهُ :

وَلَمْ تَكُنْ حَاضِرَةً لَا يَنْعَقِدُ النِّكَاحُ إلَخْ .

لِأَنَّهَا إذَا لَمْ تَكُنْ حَاضِرَةً [ ص: 112 ] تَحْتَاجُ إلَى تَعْيِينِهَا وَتَعْرِيفِهَا بِنِسْبَتِهَا إلَى أَبِيهَا .

nindex.php?page=treesubj&link=10906وَإِذَا وَقَعَ الْغَلَطُ فِي اسْمِ أَبِيهَا لَمْ تَتَعَيَّنْ فَلَا يَنْعَقِدُ النِّكَاحُ ، وَأَمَّا إذَا كَانَتْ حَاضِرَةً فَلَا يَضُرُّ الْغَلَطُ فِي اسْمِ أَبِيهَا لِتَعَيُّنِهَا بِالْإِشَارَةِ إلَيْهَا فَلَا يُحْتَاجُ إلَى التَّعْرِيفِ .

قَوْلُهُ : تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَخَافَ أَنْ لَا يَعْدِلَ إلَخْ .

أَيْ أَرَادَ التَّزَوُّجَ بِهَا بِقَرِينَةِ ، قَوْلِهِ آخِرًا جَازَ لَهُ أَنْ يَفْعَلَ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَهُوَ مَأْجُورٌ