( 81 ) قَوْلُهُ : nindex.php?page=treesubj&link=15044الْقَضَاءُ مَحْمُولٌ عَلَى الصِّحَّةِ ، وَلَا يُنْتَقَضُ بِالشَّكِّ . يَعْنِي ; لِأَنَّ الْقَضَاءَ حَقُّ الشَّرْعِ يَجِبُ صِيَانَتُهُ ، وَمِنْ صِيَانَتِهِ أَنْ يُلْزَمَ وَلَا يُعْتَرَضَ عَلَيْهِ كَذَا فِي الدُّرَرِ وَالْغُرَرِ مِنْ كِتَابِ الْقَضَاءِ .

( 82 ) قَوْلُهُ : كَذَا فِي الشَّهَادَةِ الظَّهِيرِيَّةِ إلَخْ . أَقُولُ : لَعَلَّ الْمُرَادَ الْفَوَائِدُ الظَّهِيرِيَّةُ حَاشِيَةُ الْهِدَايَةِ ، وَأَمَّا الْفَتَاوَى الظَّهِيرِيَّةُ فَلَيْسَ فِيهَا مَا ذَكَرَهُ ، وَاَلَّذِي فِيهَا فِي فَصْلِ الْمُتَقَطِّعَاتِ الْمُبَيِّنَاتِ مِنْ حِجَجِ الشَّرْعِ فَيَجِبُ إعْمَالُهَا بِقَدْرِ الْإِمْكَانِ ، وَلَا يَجُوزُ إهْمَالُهَا مَعَ إمْكَانِ الْعَمَلِ بِهَا .

( 83 ) قَوْلُهُ : الْفَتْوَى عَلَى قَوْلِ أَبِي يُوسُفَ إلَخْ . فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِالْقَضَاءِ ، يَعْنِي ; لِأَنَّهُ حَصَلَ لَهُ زِيَادَةُ عِلْمٍ بِالتَّجْرِبَةِ . قَالَ مَجْدُ الْأَئِمَّةِ التَّرْجُمَانِيُّ : وَاَلَّذِي يُؤَيِّدُهُ مَا ذَكَرَهُ فِي فَتَاوَى الزَّكَاةِ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبَا حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ كَانَ يَقُولُ : الصَّدَقَةُ أَفْضَلُ مِنْ حَجِّ التَّطَوُّعِ فَلَمَّا حَجَّ وَعَرَفَ مَشَاقَّهُ رَجَعَ وَقَالَ الْحَجُّ أَفْضَلُ