671 - وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=16423أبي بريدة ، عن أبيه nindex.php?page=hadith&LINKID=675610nindex.php?page=treesubj&link=17548أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، وعليه خاتم من شبه ، فقال له : " مالي أجد منك ريح الأصنام " . فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد ، فقال : " ما لي أرى عليك حلية أهل النار " فطرحه فقال : يا رسول الله ، من أي شيء أتخذه ؟ قال : " اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا "   . أخبرناه nindex.php?page=showalam&ids=12091أبو علي الروذباري ، أنبأنا nindex.php?page=showalam&ids=13136أبو بكر بن داسة ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14161الحسن بن علي ومحمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة أن nindex.php?page=showalam&ids=15945زيد بن الحباب أخبرهم ، عن أبي طبينة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16423عبد الله بن بريدة ، عن أبيه ، فذكره . وهذا يشبه أن يكون على طريق التنزيه فكرهه من الشبه لأن الأصنام تتخذ منه ، وكرهه من الحديد لريحه ، وإنه زي بعض الكفار الذين هم أهل النار . [ ص: 222 ] ففي الحديث الصحيح ، عن nindex.php?page=showalam&ids=31سهل بن سعد ، nindex.php?page=hadith&LINKID=702628nindex.php?page=treesubj&link=17548_11473_33340_25319_10862_11264_11059_11159_11221_33323أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للذي أراد أن يزوجه : " التمس ولو خاتما من حديد "   . وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم ، كان له خاتم من حديد ملوي عليه فضة ، والفضة التي لويت عليه تمنع وجود الرائحة منه . فيشبه أن ترتفع الكراهية بذلك .

671 - وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=16423أَبِي بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ nindex.php?page=hadith&LINKID=675610nindex.php?page=treesubj&link=17548أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعَلَيْهِ خَاتَمٌ مِنْ شَبَهٍ ، فَقَالَ لَهُ : " مَالِي أَجِدُ مِنْكَ رِيحَ الْأَصْنَامِ " . فَطَرَحَهُ ثُمَّ جَاءَ وَعَلَيْهِ خَاتَمٌ مِنْ حَدِيدٍ ، فَقَالَ : " مَا لِي أَرَى عَلَيْكَ حِلْيَةَ أَهْلِ النَّارِ " فَطَرَحَهُ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مِنْ أَيِّ شَيْءٍ أَتَّخِذُهُ ؟ قَالَ : " اتَّخِذْهُ مِنْ وَرِقٍ وَلَا تُتِمَّهُ مِثْقَالًا "   . أَخْبَرَنَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12091أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13136أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14161الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=15945زَيْدَ بْنَ الْحُبَابِ أَخْبَرَهُمْ ، عَنْ أَبِي طُبَيْنَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16423عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، فَذَكَرَهُ . وَهَذَا يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ عَلَى طَرِيقِ التَّنْزِيهِ فَكَرِهَهُ مِنَ الشَّبَهِ لِأَنَّ الْأَصْنَامَ تُتَّخَذُ مِنْهُ ، وَكَرِهَهُ مِنَ الْحَدِيدِ لِرِيحِهِ ، وَإِنَّهُ زِيُّ بَعْضِ الْكُفَّارِ الَّذِينَ هُمْ أَهْلُ النَّارِ . [ ص: 222 ] فَفِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=31سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، nindex.php?page=hadith&LINKID=702628nindex.php?page=treesubj&link=17548_11473_33340_25319_10862_11264_11059_11159_11221_33323أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلَّذِي أَرَادَ أَنْ يُزَوِّجَهُ : " الْتَمِسْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ "   . وَرُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَانَ لَهُ خَاتَمٌ مِنْ حَدِيدٍ مَلْوِيٌّ عَلَيْهِ فِضَّةٌ ، وَالْفِضَّةُ الَّتِي لُوِيَتْ عَلَيْهِ تَمْنَعُ وُجُودَ الرَّائِحَةِ مِنْهُ . فَيُشْبِهُ أَنْ تَرْتَفِعَ الْكَرَاهِيَةُ بِذَلِكَ .