الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المصنف

- الآيات والأحاديث الواردة في العلو

- الأحاديث الواردة في العلو

- الأحاديث المتواترة الواردة في العلو

- أحاديث المعراج

- فصل في رؤية النبي صلى الله عليه وسلم ربه ليلتئذ اختلاف

- ذكر ما اتصل بنا، عن التابعين في مسألة العلو

ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته

العلو للعلي الغفار

الذهبي - شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي

صفحة

جزء

182 - أخبرنا ابن علوان ، أنبأنا ابن قدامة ، أنبأنا محمد بن البطي، أنبأ حمد الحداد ، أنبأنا أبو نعيم ، حدثنا أحمد بن محمد بن الحارث ، حدثنا الفضل بن الحباب ، حدثنا مسدد ، حدثنا عبد الوارث بن سعيد ، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن النعمان بن سعد، قال: "كنت بالكوفة في دار الإمارة، دار علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - إذ دخل علينا نوف، فقال يا أمير المؤمنين: بالباب أربعون رجلا من اليهود. فقال علي: علي بهم. فلما وقفوا بين يديه قالوا: صف لنا ربك، الذي في السماء كيف هو؟ وكيف كان؟ ومتى كان؟ وعلى أي شيء هو؟ فاستوى علي - رضي الله عنه - جالسا، فقال: يا معشر اليهود اسمعوا مني، ولا تبالوا أن لا تسألوا أحدا غيري، إن ربي - عز وجل - هو الأول لم يبد مما، ولا ممازج مع ما، ولا حال وهما، ولا شيخ ينقضي" الحديث.

‏ * هذا حديث منكر وإسناده غير ثابت. لكنه صح إلى عبد الوارث .

182 - أَخْبَرَنَا ابْنُ عَلْوَانَ ، أَنْبَأَنَا ابْنُ قُدَامَةَ ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْبَطِّيِّ، أَنْبَأَ حَمْدٌ الْحَدَّادُ ، أَنْبَأَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: "كُنْتُ بِالْكُوفَةِ فِي دَارِ الْإِمَارَةِ، دَارِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - إِذْ دَخَلَ عَلَيْنَا نَوْفٌ، فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ: بِالْبَابِ أَرْبَعُونَ رَجُلًا مِنَ الْيَهُودِ. فَقَالَ عَلِيٌّ: عَلَيَّ بِهِمْ. فَلَمَّا وَقَفُوا بَيْنَ يَدَيْهِ قَالُوا: صِفْ لَنَا رَبَّكَ، الَّذِي فِي السَّمَاءِ كَيْفَ هُوَ؟ وَكَيْفَ كَانَ؟ وَمَتَى كَانَ؟ وَعَلَى أَيِّ شَيْءٍ هُوَ؟ فَاسْتَوَى عَلِيٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - جَالِسًا، فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ الْيَهُودِ اسْمَعُوا مِنِّي، وَلَا تُبَالُوا أَنْ لَا تَسْأَلُوا أَحَدًا غَيْرِي، إِنَّ رَبِّيَ - عَزَّ وَجَلَّ - هُوَ الْأَوَّلُ لَمْ يَبْدُ مِمَّا، وَلَا مُمَازِجٌ مَعَ مَا، وَلَا حَالٌّ وَهْمًا، وَلَا شَيْخٌ يَنْقَضِي" الْحَدِيثَ.

‏ * هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ وَإِسْنَادُهُ غَيْرُ ثَابِتٍ. لَكِنَّهُ صَحَّ إِلَى عَبْدِ الْوَارِثِ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث