الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                              صفحة جزء
                              الحديث الثاني.

                              باب: صرم.

                              حدثنا عبيد الله بن عمر، حدثنا صفوان بن عيسى، حدثنا أبو نعامة، عن خالد بن عمير، وشويس، قالا: " خطب عتبة بن غزوان فقال: إن الدنيا قد آذنت بصرم".

                              حدثنا أحمد بن محمد، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن طاوس، عن ابن عباس، قال: "لا تجوز المصرمة أطباؤها كلها".

                              حدثنا عفان، حدثنا عبد الوارث، حدثنا يزيد الرشك، حدثتنا معاذة، سمعت هشام بن عامر، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه يقول: "لا يحل لمسلم أن يصارم مسلما فوق ثلاث ليال".  

                              حدثنا أبو موسى الهروي، حدثنا عمر بن أيوب، حدثنا جعفر بن برقان، حدثنا ميمون بن مهران، عن مقسم، عن ابن عباس [ ص: 1199 ] : "لما كان حين تصرم النخل بعث رسول الله صلى الله عليه ابن رواحة فحزر النخل".

                              حدثنا أبو ظفر، حدثنا سليمان بن المغيرة، عن حميد بن هلال، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر: "نزلنا على مال لنا ثم قدمنا أصرمتنا فتحملنا عليها، فنافر أخي أنيس على أصرمتنا ومثلها" قوله: "آذنت بصرم" أي بانقطاع، والصرم: القطع البائن أخبرني أبو نصر، عن الأصمعي: يقال: صرم أمره فهو يصرمه صرما: إذا قطعه وقوله: "المصرمة أطباؤها" : وذلك أن يصرم طبيها فيقرح ولا يخرج منه اللبن فييبس لذلك .

                              [ ص: 1200 ] وسمعت أبا عدنان يقول: المصرمة التي يدخل في أخلافها المسال المحماة، فينقطع لبنها، ويفعل ذلك للسمن لأنها إذا حلبت رقت وأنشدنا أبو نصر:


                              هل تبلغنيهم حرف مصرمة أجد الفقار وإدلاج وتهجير



                              قوله: "لا يحل لمسلم أن يصارم مسلما" أن يقطع كلامه ويهجره قال الشاعر:


                              بأحسن منها يوم قالت: ألا ترى     أتصرم حبلي أو تدوم على الوصل



                              قوله: "حين تصرم النخل" أخبرني أبو نصر، عن الأصمعي، يقال: كان ذلك عند الصرام، والصرام والصرائم: الواحدة صريمة، وهي ما انقطع من معظم الرمل، قال الله تعالى: فأصبحت كالصريم أخبرنا سلمة، عن الفراء: كالصريم: كالليل المسود.

                              [ ص: 1201 ] وأخبرنا الأثرم، عن أبي عبيدة: كالصريم: ما انصرم من الليل، الصريم: الليل، والصريم الصبح قال بشر بن أبي خازم:


                              فبات يقول أصبح ليل حتى     تجلى عن صريمته الظلام



                              وكل رملة انصرمت من معظم الرمل فهي صريمة قوله: "قدمنا أصرمتنا" القطعة من الإبل وقال: الصريمة: الرملة قال الشاعر:


                              أقول له لما أتاني نعيه     به لا بظبي بالصريمة أعفرا



                              وقال آخر:


                              وهبت الريح من تلقاء ذي أرل     تزجي مع الليل من صرادها صرما



                              [ ص: 1202 ] وأخبرني أبو نصر، عن الأصمعي: الصرماء: أرض لا ماء فيها وقرئ على أبي نصر، عن الأصمعي: الصرمة من الإبل ما بين العشرين إلى الثلاثين، ويقال: إنه لمصرم: وهو الانقطاع وقلة المال.

                              [ ص: 1203 ]

                              التالي السابق


                              الخدمات العلمية