157 - ( 6 ) - حديث : { لا وضوء إلا من صوت ، أو ريح } ، أحمد والترمذي وصححه ، وابن ماجه ، من حديث والبيهقي ، وقال أبي هريرة : هذا حديث ثابت قد اتفق الشيخان على إخراج معناه ، من حديث البيهقي ، وقال عبد الله بن زيد ابن أبي حاتم : سمعت أبي وذكر حديث عن شعبة سهل ، عن أبيه ، عن مرفوعا : { أبي هريرة }فقال أبي : هذا وهم ، اختصر لا وضوء إلا من صوت ، أو ريح متن هذا الحديث فقال : { شعبة } ، ورواه أصحاب سهيل بلفظ : { لا وضوء إلا من صوت ، أو ريح } ، ورواه إذا كان أحدكم في الصلاة ، فوجد ريحا من نفسه ، فلا يخرج ، حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا ، أحمد ، من حديث والطبراني السائب بن خباب بلفظ : { }. لا وضوء إلا من ريح أو سماع
158 - ( 7 ) - قوله : روي أنه صلى الله عليه وسلم قال : { الوضوء مما خرج } ، الدارقطني ، من حديث والبيهقي بلفظ : { ابن عباس }وفي إسناده الوضوء [ ص: 208 ] مما يخرج ، وليس مما يدخل الفضيل بن المختار ، وهو ضعيف جدا ، وفيه شعبة مولى ابن عباس وهو ضعيف ، وقال ابن عدي : الأصل في هذا الحديث أنه موقوف ، وقال : لا يثبت مرفوعا ، ورواه البيهقي موقوفا ، من طريق سعيد بن منصور ، عن الأعمش عنه ، ورواه أبي ظبيان من حديث الطبراني أبي أمامة ، وإسناده أضعف من الأول ، ومن حديث موقوفا . وفي الباب عن ابن مسعود ، رواه ابن عمر في غرائب الدارقطني . من طريق مالك سوادة بن عبد الله عنه ، عن ، عن نافع مرفوعا : { ابن عمر لا ينقض الوضوء إلا ما خرج من قبل أو دبر }وإسناده ضعيف .