2182 - ( 19 ) - قوله : وردت أخبار كثيرة مشهورة في . هو كما قال ، فمنها : حديث السلام وإفشائه : { عبد الله بن عمرو بن العاص }. متفق عليه . [ ص: 175 ] ومنها حديث أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم أي الإسلام خير ؟ قال : تطعم الطعام ، وتقرأ السلام على من عرفت ومن ولم تعرف { أبي هريرة }. أخرجه لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ، ولا تؤمنوا حتى تحابوا ، أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم ؟ أفشوا السلام بينكم وأصحاب السنن عدا مسلم ، وعن النسائي عند الزبير بن العوام بإسناد حسن . ومنها : حديث البزار : { البراء }. الحديث متفق عليه ، أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع : إفشاء السلام من حديثه : { ولابن حبان }. أفشوا السلام تسلموا
ومنها : حديث : { عبد الله بن عمر }. رواه واعبدوا الرحمن ، وأفشوا السلام ، وأطعموا الطعام . تدخلوا الجنة ابن حبان والترمذي . ومنها : حديث : { عبد الله بن سلام }. رواه أصحاب السنن يا أيها الناس ; أفشوا السلام ، وأطعموا [ ص: 176 ] الطعام ، وصلوا الأرحام ، وصلوا بالليل والناس نيام ، تدخلوا الجنة بسلام وابن حبان . والحاكم
ومنها : حديث أبي شريح باللفظ المذكور رواه أيضا ، وعن ابن حبان قال : { أبي هريرة }. رواه إذا لقي أحدكم أخاه فليسلم عليه ، فإن حالت بينهما شجرة ، أو جدار ، أو حجر ثم لقيه فليسلم عليه أيضا أبو داود من رواية أبي مريم عنه موقوفا ، من رواية عبد الوهاب بن بخت ، عن ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج مرفوعا ، وعن أبي هريرة قال : { أنس بن مالك }. رواه كنا إذا كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فتفرق بيننا شجرة ، فإذا التقينا سلم بعضنا على بعض بإسناد حسن ، ومنها : حديث الطبراني أبي أمامة ; قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { }. رواه إن أولى الناس بالله من بدأهم بالسلام أبو داود والترمذي وحسنه . ومنها : أحاديث ، أبي أيوب ، وعبد الله بن عمرو ، وعلي ، وستذكر بعد قليل ، وعن وأبي هريرة أبي شريح أنه قال : { }. رواه يا رسول الله ; أخبرني بشيء يوجب الجنة قال : طيب الكلام ، وبذل السلام ، وإطعام الطعام ابن حبان والطبراني ، وفي رواية والحاكم : قلت : { للطبراني }. يا رسول الله ; دلني على عمل [ ص: 177 ] يدخلني الجنة . قال : إن من موجبات المغفرة : بذل السلام وحسن الكلام
وعن قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { أبي الدرداء }. وعن أفشوا السلام كي تسلموا مرفوعا ، قال : { ابن مسعود }. رواه السلام اسم من أسماء الله تعالى وضعه في الأرض ، فأفشوه بينكم ، فإن الرجل المسلم إذا هو يقدم فسلم عليهم ، فردوا عليه ، كان له عليهم فضل درجة بتذكيره إياهم السلام ، فإن لم يردوا عليه رد عليه من هو خير منهم بإسناد جيد ، وعن البزار قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { عبد الله بن مغفل }. رواه أبخل الناس من بخل بالسلام في معجميه ، وله في الأوسط من حديث الطبراني مرفوعا : { أبي هريرة }. أعجز الناس من عجز في الدعاء ، وأبخل الناس من بخل بالسلام
2183 - ( 20 ) - قوله : ورد في الخبر النهي عن . السلام على قاضي الحاجة من حديث ابن ماجه : { جابر }. أن النبي صلى الله عليه وسلم مر عليه رجل وهو يبول ، فسلم عليه ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : إذا رأيتني على مثل هذه الحالة فلا تسلم علي ، فإنك إن فعلت لم أرد عليك
وروى من حديث مسلم الضحاك بن عثمان ، عن ، عن نافع : { ابن عمر }. أن رجلا سلم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول ، فلم يرد عليه
ورواه ، البزار وأبو العباس السراج ، ، من رواية وأبو محمد بن الجارود سعيد بن سلمة بن أبي الحسام ، عن أبي بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر نسبه السراج ، عن ، عن نافع : { ابن عمر }. زاد أن رجلا سلم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول ، فرد عليه ، ثم قال له : إذا رأيتني هكذا ، فلا تسلم علي ، فإنك إن تفعل لا أرد عليك السراج : { }. ورواه إنه لم يحملني على السلام عليك إلا أني خشيت أن تقول : سلمت عليه فلم يرد علي السلام عن الشافعي إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى ، [ ص: 178 ] عن نحوه ، وقال أبي بكر بن عبد الرحمن عبد الحق : حديث أصح ، ثم قال : لعله كان ذلك في موطنين ، وعن مسلم المهاجر بن قنفد قال : { }. رواه أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول ، فسلمت عليه ، فلم يرد علي حتى توضأ ، ثم اعتذر إلي ، فقال : إني كرهت أن أذكر الله إلا على طهر أبو داود والنسائي . والحاكم
2184 - ( 21 ) - قوله : " " . قلت : هو لفظ حديث أخرجاه في الصحيحين من حديث والمستحب أن يسلم الراكب على الماشي ، والماشي على القاعد ، والطائفة القليلة على الكثيرة بلفظ : { أبي هريرة }. وفي رواية : { والقليل على الكثير }. يسلم الصغير على الكبير
2185 - ( 22 ) - قوله : والانحناء لا أصل له في الشرع ، كأنه يشير إلى حديث قال : { أنس }. رواه قال رجل يا رسول الله الرجل منا يلقى أخاه أو صديقه أينحني له ؟ قال : لا قال : أفيلزمه ويقبله ؟ قال : لا قال : فيأخذ بيده ويصافحه ؟ قال : نعم الترمذي وحسنه .
2186 - ( 23 ) - ( فائدة ) قال في الروضة من زياداته : وأما حديث : { }. فضعيف ، انتهى . وله طريقان أحدهما في السلام قبل الكلام الترمذي عن [ ص: 179 ] ، وقال : منكر ، وثانيهما عن جابر أخرجه ابن عمر ابن عدي في الكامل ، بإسناده لا بأس به