[ ص: 250 ] ( كتاب الضحايا ) :
2362 - ( 1 ) - حديث : { أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضحي بكبشين أملحين أقرنين }. متفق عليه .
( فائدة ) :
الأملح الذي فيه بياض وسواد .
2363 - ( 2 ) - حديث : { عائشة هلمي المدية ، ثم قال : اشحذيها بحجر ، ففعلت ، ثم أخذها ، وأخذ الكبش فأضجعه ، ثم ذبحه ، ثم قال : بسم الله ، اللهم تقبل من عائشة محمد ، ومن أمة محمد ، ثم ضحى }. أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بكبش أقرن ، يطأ في سواد ، وينظر في سواد ، ويترك في سواد ، فأتي به ليضحي به فقال : يا بهذا ، وزاد مسلم : { النسائي }ورواه أصحاب السنن من حديث ويأكل في سواد ، وصححه أبي سعيد الترمذي ، وهو على شرط وابن حبان ، قاله صاحب الاقتراح . مسلم
2364 - ( 3 ) - حديث : { }. لم أره ، وسبقه إليه في الوسيط ، وسبقهما في النهاية ، وقال معناه : إنها تكون مراكب المضحين ، وقيل : إنها تسهل الجواز على الصراط ، قال عظموا ضحاياكم ، فإنها على الصراط [ ص: 251 ] مطاياكم ابن الصلاح : هذا الحديث غير معروف ولا ثابت فيما علمناه ، انتهى .
وقد أشار إليه في شرح ابن العربي الترمذي بقوله : ليس في فضل الأضحية حديث صحيح . ومنها قوله : { }. قلت : أخرجه صاحب مسند الفردوس من طريق إنها مطاياكم إلى الجنة ، عن ابن المبارك يحيى بن عبيد الله بن موهب ، عن أبيه ، عن رفعه : { أبي هريرة }. استفرهوا ضحاياكم ، فإنها مطاياكم على الصراط ويحيى ضعيف جدا .