الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

التلخيص الحبير

ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني

صفحة

جزء

2538 - ( 6 ) - قوله : { رغب في عيادة المريض }. تقدم من ذلك في الجنائز ، ومن ذلك مما لم يتقدم حديث أبي هريرة : { من عاد مريضا نادى مناد من السماء ، طبت وطاب ممشاك ، وتبوأت من الجنة منزلا }رواه الترمذي وابن ماجه ، وحديث ثوبان : { إن المؤمن إذا عاد أخاه المسلم ، لم يزل في خرفة الجنة }. رواه مسلم .

وحديث جابر : { من عاد مريضا لم يزل يخوض في [ ص: 325 ] الرحمة ، فإذا جلس انغمس فيها }. رواه أحمد ، وحديث علي : { من أتى أخاه المسلم عائدا ، مشى في خرفة الجنة ، فإذا جلس غمرته الرحمة } - الحديث - رواه ابن ماجه ، وفي الترمذي بعضه . قوله : وفي إفشاء السلام على المسلمين . تقدم الكثير منه في أوائل كتاب السير . 2539 - قوله : وفي زيارة القادمين ، قد وردت أحاديث في مطلق زيارة الإخوان ، منها : حديث أبي هريرة عند مسلم : { أن رجلا زار أخا له في قرية أخرى } - الحديث - وحديثه عند الترمذي : { من عاد مريضا أو زار أخا له في الله ، ناداه مناد طبت ، وطاب ممشاك ، وتبوأت من الجنة منزلا }. ورواه ابن ماجه أيضا ، وأما تقييدها بالقادمين فينظر .

2538 - ( 6 ) - قَوْلُهُ : { رَغَّبَ فِي عِيَادَةِ الْمَرِيضِ }. تَقَدَّمَ مِنْ ذَلِكَ فِي الْجَنَائِزِ ، وَمِنْ ذَلِكَ مِمَّا لَمْ يَتَقَدَّمْ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ : { مَنْ عَادَ مَرِيضًا نَادَى مُنَادٍ مِنْ السَّمَاءِ ، طِبْت وَطَابَ مَمْشَاك ، وَتَبَوَّأْت مِنْ الْجَنَّةِ مَنْزِلًا }رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ ، وَحَدِيثُ ثَوْبَانَ : { إنَّ الْمُؤْمِنَ إذَا عَادَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ ، لَمْ يَزَلْ فِي خُرْفَةِ الْجَنَّةِ }. رَوَاهُ مُسْلِمٌ .

وَحَدِيثُ جَابِرٍ : { مَنْ عَادَ مَرِيضًا لَمْ يَزَلْ يَخُوضُ فِي [ ص: 325 ] الرَّحْمَةِ ، فَإِذَا جَلَسَ انْغَمَسَ فِيهَا }. رَوَاهُ أَحْمَدُ ، وَحَدِيثُ عَلِيٍّ : { مَنْ أَتَى أَخَاهُ الْمُسْلِمَ عَائِدًا ، مَشَى فِي خُرْفَةِ الْجَنَّةِ ، فَإِذَا جَلَسَ غَمَرَتْهُ الرَّحْمَةُ } - الْحَدِيثُ - رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ ، وَفِي التِّرْمِذِيِّ بَعْضُهُ . قَوْلُهُ : وَفِي إفْشَاءِ السَّلَامِ عَلَى الْمُسْلِمِينَ . تَقَدَّمَ الْكَثِيرُ مِنْهُ فِي أَوَائِلِ كِتَابِ السِّيَرِ . 2539 - قَوْلُهُ : وَفِي زِيَارَةِ الْقَادِمِينَ ، قَدْ وَرَدَتْ أَحَادِيثُ فِي مُطْلَقِ زِيَارَةِ الْإِخْوَانِ ، مِنْهَا : حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ عِنْدَ مُسْلِمٍ : { أَنَّ رَجُلًا زَارَ أَخًا لَهُ فِي قَرْيَةٍ أُخْرَى } - الْحَدِيثُ - وَحَدِيثُهُ عِنْدَ التِّرْمِذِيِّ : { مَنْ عَادَ مَرِيضًا أَوْ زَارَ أَخًا لَهُ فِي اللَّهِ ، نَادَاهُ مُنَادٍ طِبْت ، وَطَابَ مَمْشَاك ، وَتَبَوَّأْت مِنْ الْجَنَّةِ مَنْزِلًا }. وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ أَيْضًا ، وَأَمَّا تَقْيِيدُهَا بِالْقَادِمِينَ فَيُنْظَرْ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث