460 - ( 31 ) - حديث : { ، فإن أبى فليدفعه ، فإن أبى فليقاتله فإنه شيطان إذا مر المار بين أيدي أحدكم وهو في الصلاة فليدفعه }ثم قال بعد قليل : عن قال : { أبي سعيد الخدري }روى هذا الحديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا صلى أحدكم إلى شيء يستره من الناس فأراد أحد أن يجتاز بين يديه فليدفعه ، فإن أبى فليقاتله فإنما هو شيطان ، وهو كما قال ، ورواه البخاري أيضا ، واللفظ الأول رواه مسلم في كتاب بدء الخلق من [ ص: 518 ] صحيحه البخاري
461 - ( 32 ) - حديث : { أبي هريرة ثم لا يضره ما مر بين يديه إذا صلى أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئا ، فإن لم يجد فلينصب عصا ، فإن لم يكن معه عصا فليخط خطا } في القديم ، الشافعي ، وأحمد وأبو داود ، ، وابن ماجه ، وابن حبان ، وصححه والبيهقي ، أحمد وابن المديني فيما نقله في الاستذكار . وأشار إلى ضعفه ابن عبد البر ، سفيان بن عيينة ، والشافعي والبغوي وغيرهم ، وقال في الشافعي : ولا يخط المصلي بين يديه خطا إلا أن يكون في ذلك حديث ثابت ، وكذا قال في سنن البويطي حرملة . قلت : وأورده ابن الصلاح مثالا للمضطرب ، ونوزع في ذلك كما بينته في النكت ورواه في المبسوط عن المزني بسنده وهو من الجديد ، فلا اختصاص له بالقديم . الشافعي
462 - ( 33 ) - حديث : { لكان أن يقف أربعين خيرا له من أن يمر بين يديه المار بين يدي المصلي ماذا عليه من الإثم }متفق عليه من حديث لو يعلم أبي الجهيم ، دون قوله من الإثم ، فإنها في رواية ، عن أبي ذر أبي الهيثم خاصة ، وقول ابن الصلاح : إن العجلي وهم في " وقوله : { }في صحيح إن من الإثم " متعقب برواية البخاري عن أبي ذر أبي الهيثم ، وتبع ابن الصلاح الشيخ محيي في شرح المهذب [ ص: 519 ] ثم اضطر فعزاها إلى عبد القادر الرهاوي في الأربعين له ، { وفوق كل ذي علم عليم }.
463 - ( 34 ) - حديث أبي صالح قال : رأيت في يوم جمعة يصلي إلى شيء يستره من الناس ، فأراد شاب من أبا سعيد الخدري بني أبي معيط أن يجتاز بين يديه ، فدفع في صدره ، الحديث والقصة رواها أبو سعيد في صحيحه ، وهو كما قال : ورواها البخاري نحوه أيضا مسلم