478 - ( 9 ) - حديث : روي { ليس على من خلف الإمام سهو ; فإن سها الإمام فعليه وعلى من خلفه السهو   }.  الدارقطني  وزاد : { والإمام كافيه   }. وفيه  خارجة بن مصعب  وهو ضعيف . وفي الباب عن  ابن عباس    : رواه أبو أحمد بن عدي  في ترجمة عمر بن عمرو العسقلاني  وهو متروك . 
( * * * ) حديث : معاوية بن الحكم  في الكلام في الصلاة ، تقدم . 
479 - ( 10 ) - حديث : { إنما جعل الإمام ليؤتم به   }. متفق عليه من حديث  أبي هريرة    . 
( * * * ) حديث عبد الله ابن بحينة    : { أنه صلى الله عليه وسلم صلى بهم الظهر فقام في الركعتين الأوليين   }. تقدم . 
480 - ( 11 ) - حديث  أنس    : " أنه جهر في العصر  ، فلم يعدها ولم  [ ص: 12 ] يسجد للسهو ، ولم ينكر عليه " .  الطبراني  في الكبير من طريق  سعيد بن بشير ،  عن  قتادة    : " أن  أنسا  جهر في الظهر أو العصر فلم يسجد    " . 
481 - ( 12 ) - حديث : " أن  أنسا  تحرك للقيام في الركعتين من العصر ، فسبحوا به فجلس  ، ثم سجد للسهو " .  البيهقي  ،  والدارقطني  في العلل بإسناده وأشار أن في بعض الطرق زيادة فيه أنه قال : " هذا السنة " تفرد بذلك  سليمان بن بلال  ، عن يحيى بن سعيد  ، عن  أنس  ورجاله ثقات . 
( * * * ) حديث  أبي سعيد   وعبد الرحمن بن عوف  في السهو ، تقدما . 
( * * * ) قوله : سمعت بعض الأئمة يحكي أنه يستحب أن يقول فيهما    : سبحان من لا ينام ولا يسهو - أي في سجدتي السهو - قلت : لم أجد له أصلا . 
 
				 
				
 
						 
						

 
					 
					