44 - ( 6 ) - } دباغ الأديم ذكاته حديث : { أحمد وأبو داود ، والنسائي والبيهقي ، من حديث وابن حبان الجون بن قتادة ، عن سلمة بن المحبق به ، وفيه قصة ، وفي لفظ : " دباغها ذكاتها " وفي لفظ : " دباغها طهورها " وفي لفظ : " ذكاتها دباغها " وفي لفظ : " ذكاة الأديم دباغه " وإسناده صحيح ، وقال : أحمد الجون لا أعرفه ، وقد عرفه غيره ، عرفه ، وروى عنه علي بن المديني الحسن ، وصحح وقتادة ابن سعد وغير واحد أن له صحبة ، وتعقب وابن حزم أبو بكر بن مفوز ذلك على بن حزم كما أوضحته في كتابي في الصحابة .
وفي الباب عن ، رواه ابن عباس الدارقطني وابن شاهين ، من طريق فليح ، عن ، عن زيد بن أسلم ابن وعلة ، عنه بلفظ : " { } [ ص: 81 ] وأصله في دباغ كل إهاب طهوره ، من حديث مسلم أبي الخير ، عن ابن وعلة بلفظ " دباغه طهوره " ، وفيه قصة لابن وعلة مع ، في سؤاله له عن الأسقية التي تأتيهم بها ابن عباس المجوس ، ورواه الدولابي في الكنى من حديث إسحاق بن عبد الله بن الحارث ، قال : { ، الفراء تصنع من جلود الميتة ؟ فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ذكاة كل مسك دباغه لابن عباس }. قلت
ورواه البزار والطبراني ، من حديث والبيهقي يعقوب بن عطاء ، عن أبيه ، عن ، قال : { ابن عباس لميمونة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ألا استمتعتم بإهابها ، فإن دباغ الأديم طهوره ؟ } ماتت شاة وابن عطاء ضعفه يحيى بن معين وأبو زرعة ، حديث آخر ، رواه ولابن عباس أحمد وابن خزيمة والحاكم ، من طريق والبيهقي ، عن أخيه ، عنه : { سالم بن أبي الجعد }وإسناده صحيح ، قاله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد أن يتوضأ من سقاء ، فقيل له : إنه ميتة ، فقال : دباغه يزيل خبثه أو نجسه أو رجسه الحاكم ، ورواه والبيهقي النسائي وابن حبان ، والطبراني والدارقطني من حديث والبيهقي ، فلفظ عائشة : " دباغها طهورها " وفي لفظ النسائي : " { ابن حبان }. وفي الباب أيضا عن دباغ جلود الميتة طهورها المغيرة بن شعبة وزيد بن ثابت وأبي أمامة [ ص: 82 ] وهي في وابن عمر . الطبراني
وحديث عند ابن عمر ابن شاهين بلفظ : { }وحديث جلود الميتة دباغها طهورها في تاريخ نيسابور ، وفي الكنى زيد بن ثابت للحاكم أبي أحمد ، في ترجمة أبي سهل ، وعن هزيل بن شرحبيل ، عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ، أو غيرها ، وهو عند أم سلمة البيهقي ولأم سلمة حديث آخر ، رواه بلفظ : { الدارقطني } ، وفيه إن دباغها يحل كما يحل خل الخمر الفرج بن فضالة ، وهو ضعيف ، وعن أنس وجابر ذكرها وابن مسعود أبو القاسم بن منده في مستخرجه .