80 - ( 11 ) - حديث لقيط بن صبرة : { nindex.php?page=hadith&LINKID=72044قلت : يا رسول الله أخبرني عن [ ص: 139 ] الوضوء ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=treesubj&link=9_62_2482_67_73أسبغ الوضوء ، وخلل بين الأصابع ، وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما } nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد nindex.php?page=showalam&ids=12644وابن الجارود nindex.php?page=showalam&ids=13114وابن خزيمة nindex.php?page=showalam&ids=13053وابن حبان ، nindex.php?page=showalam&ids=14070والحاكم ، nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي وأصحاب السنن الأربعة من طريق إسماعيل بن كثير المكي ، عن عاصم بن لقيط بن صبرة ، عن أبيه به ، مطولا ومختصرا ، قال nindex.php?page=showalam&ids=14243الخلال عن أبي داود ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد : nindex.php?page=showalam&ids=16274عاصم لم يسمع عنه بكثير رواية . انتهى .

ويقال : لم يرو عنه غير nindex.php?page=showalam&ids=12425إسماعيل . وليس بشيء ، لأنه روى عنه غيره ، وصححه الترمذي ، والبغوي ، وابن القطان ، وهذا اللفظ عندهم من رواية nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري ، عن إسماعيل بن كثير ، عن عاصم بن لقيط بن صبرة ، عن أبيه ، وروى الدولابي في حديث nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري من جمعه من طريق nindex.php?page=showalam&ids=13577ابن مهدي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري ولفظه : { nindex.php?page=hadith&LINKID=72045وبالغ في المضمضة والاستنشاق إلا أن تكون صائما }وفي رواية لأبي داود من طريق nindex.php?page=showalam&ids=12063أبي عاصم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، عن إسماعيل بن كثير بلفظ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=9794إذا توضأت [ ص: 140 ] فمضمض }. ( تنبيه ) احتج به الرافعي على المبالغة فيهما ، وليس فيما أورده إلا لفظ الاستنشاق ، وألحق به المضمضة قياسا . وقال الماوردي : لا استحباب في المضمضة ; لأنه لم يرد فيها الخبر . ورواية الدولابي ترد عليه ، وكذا رواية أبي داود وفي الباب حديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس { nindex.php?page=hadith&LINKID=13461استنثروا مرتين بالغتين أو ثلاثا }صححه ابن القطان ، ورواه أبو داود ، nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه nindex.php?page=showalam&ids=12644وابن الجارود nindex.php?page=showalam&ids=14070والحاكم .

80 - ( 11 ) - حَدِيثُ لَقِيطِ بْنِ صُبْرَةَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=72044قُلْت : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي عَنْ [ ص: 139 ] الْوُضُوءِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=treesubj&link=9_62_2482_67_73أَسْبِغْ الْوُضُوءَ ، وَخَلِّلْ بَيْنَ الْأَصَابِعِ ، وَبَالِغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ إلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا } nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدُ nindex.php?page=showalam&ids=12644وَابْنُ الْجَارُودِ nindex.php?page=showalam&ids=13114وَابْنُ خُزَيْمَةَ nindex.php?page=showalam&ids=13053وَابْنُ حِبَّانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=14070وَالْحَاكِمُ ، nindex.php?page=showalam&ids=13933وَالْبَيْهَقِيُّ وَأَصْحَابُ السُّنَنِ الْأَرْبَعَةُ مِنْ طَرِيقِ إسْمَاعِيلِ بْنِ كَثِيرٍ الْمَكِّيِّ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صُبْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ بِهِ ، مُطَوَّلًا وَمُخْتَصَرًا ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14243الْخَلَّالُ عَنْ أَبِي دَاوُد ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ : nindex.php?page=showalam&ids=16274عَاصِمٍ لَمْ يُسْمَعْ عَنْهُ بِكَثِيرِ رِوَايَةٍ . انْتَهَى .

وَيُقَالُ : لَمْ يَرْوِ عَنْهُ غَيْرُ nindex.php?page=showalam&ids=12425إسْمَاعِيلَ . وَلَيْسَ بِشَيْءٍ ، لِأَنَّهُ رَوَى عَنْهُ غَيْرُهُ ، وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَالْبَغَوِيُّ ، وَابْنُ الْقَطَّانِ ، وَهَذَا اللَّفْظُ عِنْدَهُمْ مِنْ رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16004الثَّوْرِيِّ ، عَنْ إسْمَاعِيلَ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صُبْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَرَوَى الدُّولَابِيُّ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=16004الثَّوْرِيِّ مَنْ جَمَعَهُ مِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=13577ابْنِ مَهْدِيٍّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16004الثَّوْرِيِّ وَلَفْظُهُ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=72045وَبَالِغْ فِي الْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ إلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا }وَفِي رِوَايَةٍ لِأَبِي دَاوُد مِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=12063أَبِي عَاصِمٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ إسْمَاعِيلَ بْنِ كَثِيرٍ بِلَفْظِ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=9794إذَا تَوَضَّأْت [ ص: 140 ] فَمَضْمِضْ }. ( تَنْبِيهٌ ) احْتَجَّ بِهِ الرَّافِعِيُّ عَلَى الْمُبَالَغَةِ فِيهِمَا ، وَلَيْسَ فِيمَا أَوْرَدَهُ إلَّا لَفْظُ الِاسْتِنْشَاقِ ، وَأَلْحَقَ بِهِ الْمَضْمَضَةَ قِيَاسًا . وَقَالَ الْمَاوَرْدِيُّ : لَا اسْتِحْبَابَ فِي الْمَضْمَضَةِ ; لِأَنَّهُ لَمْ يَرِدْ فِيهَا الْخَبَرُ . وَرِوَايَةُ الدُّولَابِيِّ تَرُدُّ عَلَيْهِ ، وَكَذَا رِوَايَةُ أَبِي دَاوُد وَفِي الْبَابِ حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ { nindex.php?page=hadith&LINKID=13461اسْتَنْثِرُوا مَرَّتَيْنِ بَالِغَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا }صَحَّحَهُ ابْنُ الْقَطَّانِ ، وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد ، nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ nindex.php?page=showalam&ids=12644وَابْنُ الْجَارُودِ nindex.php?page=showalam&ids=14070وَالْحَاكِمُ .