( فصل ) : فهذه الوجوه على تقدير عدم العلم بوجود نعته وصفته والخبر عنه في الكتب المتقدمة . . . ونحن نذكر بعض ما ورد فيها من البشارة به ، ونعته وصفته وصفة أمته ، وذلك يظهر لك من وجوه :

( 1 - بشارات التوراة )

الوجه الأول :

قوله في التوراة : ( أقيم لبني إسرائيل نبيا من إخوتهم مثلك أجعل كلامي في فيه ، ويقول لهم ما آمره ، والذي لا يقبل قول ذلك النبي الذي يتكلم باسمي أنا أنتقم منه ومن سبطه ) .

( فَصْلٌ ) : فَهَذِهِ الْوُجُوهُ عَلَى تَقْدِيرِ عَدَمِ الْعِلْمِ بِوُجُودِ نَعْتِهِ وَصِفَتِهِ وَالْخَبَرِ عَنْهُ فِي الْكُتُبِ الْمُتَقَدِّمَةِ . . . وَنَحْنُ نَذْكُرُ بَعْضَ مَا وَرَدَ فِيهَا مِنَ الْبِشَارَةِ بِهِ ، وَنَعْتِهِ وَصِفَتِهِ وَصِفَةِ أُمَّتِهِ ، وَذَلِكَ يَظْهَرُ لَكَ مِنْ وُجُوهٍ :

( 1 - بِشَارَاتُ التَّوْرَاةِ )

الْوَجْهُ الْأَوَّلُ :

قَوْلُهُ فِي التَّوْرَاةِ : ( أُقِيمُ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ نَبِيًّا مِنْ إِخْوَتِهِمْ مِثْلَكَ أَجْعَلُ كَلَامِي فِي فِيهِ ، وَيَقُولُ لَهُمْ مَا آمُرُهُ ، وَالَّذِي لَا يَقْبَلُ قَوْلَ ذَلِكَ النَّبِيِّ الَّذِي يَتَكَلَّمُ بِاسْمِي أَنَا أَنْتَقِمُ مِنْهُ وَمِنْ سِبْطِهِ ) .