( بعد ) فيه : " " وفي أخرى يتبعد ، وفي أخرى يبعد في المذهب ، أي الذهاب عند قضاء الحاجة . أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد البراز أبعد
( س ) وفيه : " أن رجلا جاء فقال : إن الأبعد قد زنى " معناه المتباعد عن الخير والعصمة .
[ ص: 140 ] يقال بعد بالكسر عن الخير فهو باعد ، أي هالك ، والبعد الهلاك . والأبعد الخائن أيضا .
ومنه قولهم : " كب الله الأبعد لفيه " .
* وفي شهادة الأعضاء يوم القيامة : " أي هلاكا . ويجوز أن يكون من البعد ضد القرب . " بعدا لكن وسحقا
( س ) وفي حديث قتل أبي جهل : " " كذا جاء في سنن هل أبعد من رجل قتلتموه أبي داود ، ومعناها : أنهى وأبلغ ; لأن الشيء المتناهي في نوعه يقال قد أبعد فيه . وهذا أمر بعيد ، أي لا يقع مثله لعظمه . والمعنى أنك استعظمت شأني واستبعدت قتلي ، فهل هو أبعد من رجل قتله قومه . والروايات الصحيحة : أعمد بالميم .
( س ) وفي حديث مهاجري الحبشة : " " هم الأجانب الذين لا قرابة بيننا وبينهم ، واحدهم بعيد . وجئنا إلى أرض البعداء
* وفي حديث : زيد بن أرقم قد تكررت هذه اللفظة في الحديث ، وتقدير الكلام فيها : أما بعد حمد الله تعالى فكذا وكذا . وبعد من ظروف المكان التي بابها الإضافة ، فإذا قطعت عنها وحذف المضاف إليه بنيت على الضم كقبل . ومثله قوله تعالى : " أن رسول الله خطبهم فقال : أما بعد " لله الأمر من قبل ومن بعد أي من قبل الأشياء ومن بعدها .