( بهل ) ( هـ ) في حديث أبي بكر : " من ولي من أمر الناس شيئا فلم يعطهم كتاب الله فعليه بهلة الله " أي لعنة الله ، وتضم باؤها وتفتح . والمباهلة الملاعنة ، وهو أن يجتمع القوم إذا اختلفوا في شيء فيقولوا لعنة الله على الظالم منا .

( هـ ) ومنه حديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : " من شاء باهلته أن الحق معي " .

* وحديث ابن الصبغاء : " قال الذي بهله بريق " أي الذي لعنه ودعا عليه . وبريق اسم رجل .

* وفي حديث الدعاء : " nindex.php?page=hadith&LINKID=996485والابتهال أن تمد يديك جميعا " وأصله التضرع والمبالغة في السؤال .

( بَهَلَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ : " مَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ شَيْئًا فَلَمْ يُعْطِهِمْ كِتَابَ اللَّهِ فَعَلَيْهِ بَهْلَةُ اللَّهِ " أَيْ لَعْنَةُ اللَّهِ ، وَتُضَمُّ بَاؤُهَا وَتُفْتَحُ . وَالْمُبَاهَلَةُ الْمُلَاعَنَةُ ، وَهُوَ أَنْ يَجْتَمِعَ الْقَوْمُ إِذَا اخْتَلَفُوا فِي شَيْءٍ فَيَقُولُوا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِ مِنَّا .

( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ : " مَنْ شَاءَ بَاهَلْتُهُ أَنَّ الْحَقَّ مَعِي " .

* وَحَدِيثُ ابْنِ الصَّبْغَاءِ : " قَالَ الَّذِي بَهَلَهُ بُرَيْقٌ " أَيِ الَّذِي لَعَنَهُ وَدَعَا عَلَيْهِ . وَبُرَيْقٌ اسْمُ رَجُلٍ .

* وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=996485وَالِابْتِهَالُ أَنْ تَمُدَّ يَدَيْكَ جَمِيعًا " وَأَصْلُهُ التَّضَرُّعُ وَالْمُبَالَغَةُ فِي السُّؤَالِ .