( تمم ) ( س ) فيه : إنما وصف كلامه بالتمام لأنه لا يجوز أن يكون في شيء من كلامه نقص أو عيب كما يكون في كلام الناس . وقيل : معنى التمام هاهنا أنها تنفع المتعوذ بها وتحفظه من الآفات وتكفيه . أعوذ بكلمات الله التامات
( س ) ومنه حديث دعاء الأذان : وصفها بالتمام لأنها ذكر الله تعالى ، ويدعى بها إلى عبادته ، وذلك هو الذي يستحق صفة الكمال والتمام . اللهم رب هذه الدعوة التامة
* وفي حديث عائشة رضي الله عنها : هي ليلة أربع عشرة من الشهر ; لأن القمر يتم فيها نوره . وتفتح تاؤه وتكسر . وقيل ليل التمام - بالكسر - أطول ليلة في السنة . " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم ليلة التمام "
( هـ ) وفي حديث : " الجذع التام التم يجزئ " يقال تم وتم بمعنى التام . ويروى الجذع التام التمم ، فالتام الذي استوفى الوقت الذي يسمى فيه جذعا وبلغ أن يسمى ثنيا ، والتمم التام الخلق ، ومثله خلق عمم . سليمان بن يسار
( س ) وفي حديث معاوية : " أن تممت على ما تريد " هكذا روي مخففا ، وهو بمعنى المشدد ، يقال تم على الأمر ، وتمم عليه بإظهار الإدغام : أي استمر عليه .
( س ) وفيه : " فتتامت إليه قريش " أي جاءته متوافرة متتابعة .
* وفي حديث أسماء رضي الله عنها : خرجت وأنا متم " يقال امرأة متم للحامل إذا شارفت الوضع ، والتمام فيها وفي البدر بالكسر ، وقد تفتح في البدر .
( هـ ) وفي حديث عبد الله رضي الله عنه : التمائم جمع تميمة ، وهي خرزات كانت العرب تعلقها على أولادهم يتقون بها العين في زعمهم ، فأبطلها الإسلام . التمائم والرقى من الشرك
* ومنه حديث : " وما أبالي ما أتيت إن تعلقت تميمة " . ابن عمر
[ ص: 198 ] * والحديث الآخر : كأنهم كانوا يعتقدون أنها تمام الدواء والشفاء ، وإنما جعلها شركا لأنهم أرادوا بها دفع المقادير المكتوبة عليهم ، فطلبوا دفع الأذى من غير الله الذي هو دافعه . من علق تميمة فلا أتم الله له