( ثمل ) ( ه س ) في حديث أم معبد : " فحلب فيه ثجا حتى علاه الثمال " هو بالضم : الرغوة ، واحده ثمالة .

* وفي شعر أبي طالب يمدح النبي صلى الله عليه وسلم :

وأبيض يستسقى الغمام بوجهه ثمال اليتامى عصمة للأرامل

الثمال - بالكسر - الملجأ والغياث . وقيل : هو المطعم في الشدة .

( س ) ومنه حديث عمر رضي الله عنه : " فإنها ثمال حاضرتهم " أي غياثهم وعصمتهم .

* وفي حديث حمزة رضي الله عنه وشارفي علي رضي الله عنه : " nindex.php?page=hadith&LINKID=996724فإذا حمزة ثمل محمرة عيناه " الثمل الذي أخذ منه الشراب والسكر .

( س ) ومنه حديث تزويج nindex.php?page=showalam&ids=10640خديجة : " أنها انطلقت إلى أبيها وهو ثمل " وقد تكرر في الحديث .

( س ) وفي حديث عمر رضي الله عنه : " أنه طلى بعيرا من إبل الصدقة بقطران ، فقال له رجل لو أمرت عبدا كفاكه ! فضرب بالثملة في صدره وقال : عبد أعبد مني ! " الثملة بفتح الثاء والميم : صوفة ، أو خرقة يهنأ بها البعير ، ويدهن بها السقاء .

( س ) وفي حديثه الآخر : " أنه جاءته امرأة جليلة ، فحسرت عن ذراعيها وقالت : هذا من احتراش الضباب ، فقال : لو أخذت الضب فوريته ، ثم دعوت بمكتفة فثملته كان أشبع " أي أصلحته .

* وفي حديث عبد الملك : " قال للحجاج : أما بعد فقد وليتك العراقين صدمة ، فسر إليها [ ص: 223 ] منطوي الثميلة " أصل الثميلة : ما يبقى في بطن الدابة من العلف والماء ، وما يدخره الإنسان من طعام أو غيره ، وكل بقية ثميلة . المعنى : سر إليها مخفا .

( ثَمَلَ ) ( ه س ) فِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ : " فَحَلَبَ فِيهِ ثَجًّا حَتَّى عَلَاهُ الثُّمَالُ " هُوَ بِالضَّمِّ : الرَّغْوَةُ ، وَاحِدُهُ ثُمَالَةٌ .

* وَفِي شِعْرِ أَبِي طَالِبٍ يَمْدَحُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

وَأَبْيَضَ يُسْتَسْقَى الْغَمَامُ بِوَجْهِهِ ثِمَالُ الْيَتَامَى عِصْمَةٌ لِلْأَرَامِلِ

الثِّمَالُ - بِالْكَسْرِ - الْمَلْجَأُ وَالْغِيَاثُ . وَقِيلَ : هُوَ الْمُطْعِمُ فِي الشِّدَّةِ .

( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " فَإِنَّهَا ثِمَالُ حَاضِرَتِهِمْ " أَيْ غِيَاثُهُمْ وَعِصْمَتُهُمْ .

* وَفِي حَدِيثِ حَمْزَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَشَارِفَيْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=996724فَإِذَا حَمْزَةُ ثَمِلٌ مُحْمَرَّةٌ عَيْنَاهُ " الثَّمِلُ الَّذِي أَخَذَ مِنْهُ الشَّرَابُ وَالسُّكْرُ .

( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ تَزْوِيجِ nindex.php?page=showalam&ids=10640خَدِيجَةَ : " أَنَّهَا انْطَلَقَتْ إِلَى أَبِيهَا وَهُوَ ثَمِلٌ " وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .

( س ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " أَنَّهُ طَلَى بَعِيرًا مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ بِقَطِرَانٍ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ لَوْ أَمَرْتَ عَبْدًا كَفَاكَهُ ! فَضَرَبَ بِالثَّمَلَةِ فِي صَدْرِهِ وَقَالَ : عَبْدٌ أَعْبَدُ مِنِّي ! " الثَّمَلَةُ بِفَتْحِ الثَّاءِ وَالْمِيمِ : صُوفَةٌ ، أَوْ خِرْقَةٌ يُهْنَأُ بِهَا الْبَعِيرُ ، وَيُدْهَنُ بِهَا السِّقَاءُ .

( س ) وَفِي حَدِيثِهِ الْآخَرِ : " أَنَّهُ جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ جَلِيلَةٌ ، فَحَسَرَتْ عَنْ ذِرَاعَيْهَا وَقَالَتْ : هَذَا مِنِ احْتِرَاشِ الضِّبَابِ ، فَقَالَ : لَوْ أَخَذْتِ الضَّبَّ فَوَرَّيْتِهِ ، ثُمَّ دَعَوْتِ بِمِكْتِفَةٍ فَثَمَلْتِهِ كَانَ أَشْبَعَ " أَيْ أَصْلَحْتِهِ .

* وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الْمَلِكِ : " قَالَ لِلْحَجَّاجِ : أَمَّا بَعْدُ فَقَدْ وَلَّيْتُكَ الْعِرَاقَيْنِ صَدْمَةً ، فَسِرْ إِلَيْهَا [ ص: 223 ] مُنْطَوِيَ الثَّمِيلَةِ " أَصْلُ الثَّمِيلَةِ : مَا يَبْقَى فِي بَطْنِ الدَّابَّةِ مِنَ الْعَلَفِ وَالْمَاءِ ، وَمَا يَدَّخِرُهُ الْإِنْسَانُ مِنْ طَعَامٍ أَوْ غَيْرِهِ ، وَكُلُّ بَقِيَّةٍ ثَمِيلَةٌ . الْمَعْنَى : سِرْ إِلَيْهَا مُخِفًّا .