( جون ) في حديث أنس رضي الله عنه : جئت إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وعليه بردة جونية منسوبة إلى الجون ، وهو من الألوان ، ويقع على الأسود والأبيض . وقيل الياء للمبالغة ، كما تقول في الأحمر أحمري . وقيل هي منسوبة إلى بني الجون : قبيلة من الأزد .

( س ) ومنه حديث عمر رضي الله عنه : " لما قدم الشام أقبل على جمل عليه جلد كبش جوني " أي أسود . قال الخطابي : الكبش الجوني : هو الأسود الذي أشرب حمرة . فإذا نسبوا قالوا جوني بالضم ، كما قالوا في الدهري دهري . وفي هذا نظر ، إلا أن تكون الرواية كذلك .

( هـ ) وفي حديث الحجاج : " وعرضت عليه درع تكاد لا ترى لصفائها ، فقال له أنيس : إن الشمس جونة " أي بيضاء قد غلبت صفاء الدرع .

* وفي صفته صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=997197فوجدت ليده بردا وريحا كأنما أخرجها من جونة عطار الجونة بالضم : التي يعد فيها الطيب ويحرز .

( جَوْنٌ ) فِي حَدِيثِ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : جِئْتُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَعَلَيْهِ بُرْدَةٌ جَوْنِيَّةٌ مَنْسُوبَةٌ إِلَى الْجَوْنِ ، وَهُوَ مِنَ الْأَلْوَانِ ، وَيَقَعُ عَلَى الْأَسْوَدِ وَالْأَبْيَضِ . وَقِيلَ الْيَاءُ لِلْمُبَالَغَةِ ، كَمَا تَقُولُ فِي الْأَحْمَرِ أَحْمَرِيٌّ . وَقِيلَ هِيَ مَنْسُوبَةٌ إِلَى بَنِي الْجَوْنِ : قَبِيلَةٌ مِنَ الْأَزْدِ .

( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " لَمَّا قَدِمَ الشَّامَ أَقْبَلَ عَلَى جَمَلٍ عَلَيْهِ جِلْدُ كَبْشٍ جُونِيٍّ " أَيْ أَسْوَدُ . قَالَ الْخَطَّابِيُّ : الْكَبْشُ الْجُونِيُّ : هُوَ الْأَسْوَدُ الَّذِي أُشْرِبَ حُمْرَةً . فَإِذَا نَسَبُوا قَالُوا جُونِيٌّ بِالضَّمِّ ، كَمَا قَالُوا فِي الدَّهْرِيِّ دُهْرِيٌّ . وَفِي هَذَا نَظَرٌ ، إِلَّا أَنْ تَكُونَ الرِّوَايَةُ كَذَلِكَ .

( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الْحَجَّاجِ : " وَعُرِضَتْ عَلَيْهِ دِرْعٌ تَكَادُ لَا تُرَى لِصَفَائِهَا ، فَقَالَ لَهُ أُنَيْسٌ : إِنَّ الشَّمْسَ جَوْنَةٌ " أَيْ بَيْضَاءُ قَدْ غَلَبَتْ صَفَاءَ الدِّرْعِ .

* وَفِي صِفَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=997197فَوَجَدْتُ لِيَدِهِ بَرْدًا وَرِيحًا كَأَنَّمَا أَخْرَجَهَا مِنْ جُونَةِ عَطَّارٍ الْجُونَةُ بِالضَّمِّ : الَّتِي يُعَدُّ فِيهَا الطِّيبُ وَيُحْرَزُ .