( حوط ) * في حديث العباس - رضي الله عنه - nindex.php?page=hadith&LINKID=997824قلت : يا رسول الله ما أغنيت عن عمك يعني أبا طالب ، فإنه كان يحوطك ويغضب لك " حاطه يحوطه حوطا وحياطة : إذا حفظه وصانه وذب عنه وتوفر على مصالحه .

* ومنه الحديث " وتحيط دعوته من ورائهم " أي تحدق بهم من جميع جوانبهم . يقال : حاطه وأحاط به .

* ومنه قولهم " أحطت به علما " أي أحدق علمي به من جميع جهاته وعرفته .

[ ص: 462 ] * وفي حديث أبي طلحة " فإذا هو في الحائط وعليه خميصة " الحائط هاهنا البستان من النخيل إذا كان عليه حائط وهو الجدار . وقد تكرر في الحديث ، وجمعه الحوائط .

* ومنه الحديث " nindex.php?page=hadith&LINKID=997825على أهل الحوائط حفظها بالنهار " يعني البساتين ، وهو عام فيها .

( حَوَطَ ) * فِي حَدِيثِ الْعَبَّاسِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - nindex.php?page=hadith&LINKID=997824قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَغْنَيْتَ عَنْ عَمِّكَ يَعْنِي أَبَا طَالِبٍ ، فَإِنَّهُ كَانَ يَحُوطُكُ وَيَغْضَبُ لَكَ " حَاطَهُ يَحُوطُهُ حَوْطًا وَحِيَاطَةً : إِذَا حَفِظَهُ وَصَانَهُ وَذَبَّ عَنْهُ وَتَوَفَّرَ عَلَى مَصَالِحِهِ .

* وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " وَتُحِيطُ دَعْوَتُهُ مِنْ وَرَائِهِمْ " أَيْ تُحْدِقُ بِهِمْ مِنْ جَمِيعِ جَوَانِبِهِمْ . يُقَالُ : حَاطَهُ وَأَحَاطَ بِهِ .

* وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ " أَحَطْتُ بِهِ عِلْمًا " أَيْ أَحْدَقَ عِلْمِي بِهِ مِنْ جَمِيعِ جِهَاتِهِ وَعَرَفْتُهُ .

[ ص: 462 ] * وَفِي حَدِيثِ أَبِي طَلْحَةَ " فَإِذَا هُوَ فِي الْحَائِطِ وَعَلَيْهِ خَمِيصَةٌ " الْحَائِطُ هَاهُنَا الْبُسْتَانُ مِنَ النَّخِيلِ إِذَا كَانَ عَلَيْهِ حَائِطٌ وَهُوَ الْجِدَارُ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ ، وَجَمْعُهُ الْحَوَائِطُ .

* وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " nindex.php?page=hadith&LINKID=997825عَلَى أَهْلِ الْحَوَائِطِ حِفْظُهَا بِالنَّهَارِ " يَعْنِي الْبَسَاتِينَ ، وَهُوَ عَامٌّ فِيهَا .