نزع : نزع الشيء ينزعه نزعا ، فهو منزوع ونزيع ، وانتزعه فانتزع : اقتلعه فاقتلع ، وفرق بين نزع وانتزع فقال : انتزع استلب ، ونزع : حول الشيء عن موضعه وإن كان على نحو الاستلاب . وانتزع الرمح : اقتلعه ثم حمل . وانتزع الشيء : انقلع . ونزع الأمير العامل عن عمله : أزاله ، وهو على المثل لأنه إذا أزاله فقد اقتلعه وأزاله . وقولهم فلان في النزع أي في قلع الحياة . يقال : فلان ينزع نزعا إذا كان في السياق عند الموت ، وكذلك هو يسوق سوقا ، وقوله تعالى : سيبويه والنازعات غرقا والناشطات نشطا ، قال الفراء : تنزع الأنفس من صدور الكفار كما يغرق النازع في القوس إذا جذب الوتر ، وقيل في التفسير : يعني به الملائكة تنزع روح الكافر وتنشطه فيشتد عليه أمر خروج روحه ، وقيل : النازعات غرقا القسي ، والناشطات نشطا الأوهاق ، وقيل : النازعات والناشطات النجوم تنزع من مكان إلى مكان وتنشط . والمنزعة ، بكسر الميم : خشبة عريضة نحو الملعقة تكون مع مشتار العسل ينزع بها النحل اللواصق بالشهد ، وتسمى المحبض . ونزع عن الصبي والأمر ينزع نزوعا : كف وانتهى ، وربما قالوا نزعا . ونازعتني نفسي إلى هواها نزاعا : غالبتني . ونزعتها أنا : غلبتها . ويقال للإنسان إذا هوي شيئا ونازعته نفسه إليه : هو ينزع إليه نزاعا . ونزع الدلو من البئر ينزعها نزعا ونزع بها ; كلاهما : جذبها بغير قامة وأخرجها ، أنشد ثعلب :
قد أنزع الدلو تقطى بالمرس توزغ من ملء كإيزاغ الفرس
تقطيها : خروجها قليلا قليلا بغير قامة ، وأصل النزع الجذب والقلع ، ومنه نزع الميت روحه . ونزع القوس إذا جذبها . وبئر نزوع ونزيع : قريبة القعر تنزع دلاؤها بالأيدي نزعا لقربها ، ونزوع هنا للمفعول مثل ركوب ، والجمع نزاع . وفي الحديث : ، معناه رأيتني في المنام أستقي بيدي من قليب ، يقال : نزع بيده إذا استقى بدلو علق فيها الرشاء . وجمل نزوع : ينزع عليه الماء من البئر وحده . والمنزعة : رأس البئر الذي ينزع عليه ، قال : أنه - صلى الله عليه وسلم - قال : " رأيتني أنزع على قليب "يا عين بكي عامرا يوم النهل عند العشاء والرشاء والعمل
فقلت لهم : لا تعذلوني وانظروا إلى النازع المقصور كيف يكون ؟ وأنزع القوم فهم منزعون : نزعت إبلهم إلى أوطانها ، قال :
فقد أهافوا زعموا وأنزعوا أهافوا : عطشت إبلهم والنزيع والنازع : الغريب ، وهو أيضا البعيد . والنزيع : الذي أمه سبية ، قال المرار :
عقلت نساءهم فينا حديثا ضنين المال ، والولد النزيعا
لقى بين أجماد وجرعاء نازعت حبالا ، بهن الجازئات الأوابد
فرمى لينفذ فرها فهوى له سهم ، فأنفذ
فهو كالمنزع المريش من الشو حط ، غالت به يمين المغالي
ينازعننا رخص البنان ، كأنما ينازعننا هداب ريط معضد
نازعت ألبابها لبي بمقتصر
من الأحاديث ، حتى زدنني لينا أي نازع لبي ألبابهن . قال : ولا يقال في العاقبة فنزعته استغنوا عنه بغلبته . والتنازع : التخاصم . وتنازع القوم : اختصموا . وبينهم نزاعة أي خصومة في حق . وفي الحديث : سيبويه ، أي أجاذب في قراءته ; وذلك أن بعض المأمومين جهر خلفه فنازعه قراءته فشغله ، فنهاه عن الجهر بالقراءة في الصلاة خلفه . والمنزعة والمنزعة : ما يرجع إليه الرجل من أمره ورأيه وتدبيره . قال أنه - صلى الله عليه وسلم - صلى يوما فلما سلم من صلاته قال : " ما لي أنازع القرآن " : يقولون والله لتعلمن أينا أضعف منزعة ، بكسر الميم ، ومنزعة ، بفتحها ، أي رأيا وتدبيرا ; حكى ذلك الأصمعي في مفعلة ومفعلة ، وقيل : المنزعة قوة عزم الرأي والهمة ، ويقال للرجل الجيد الرأي : إنه لجيد المنزعة . ونزعت الخيل تنزع : جرت طلقا ، وأنشد : ابن السكيتوالخيل تنزع قبا في أعنتها كالطير تنجو من الشؤبوب
ولا تنكحي ، إن فرق الدهر بيننا ، أغم القفا والوجه ليس بأنزعا وأنزع الرجل إذا ظهرت نزعتاه . ونزعه بنزيعة : نخسه ; عن كراع . وغنم نزع ونزع : حرامى تطلب الفحل ، وبها نزاع ، وشاة نازع . والنزائع من الرياح : هي النكب ; سميت نزائع لاختلاف مهابها . والنزعة : بقلة كالخضرة ، وثمام منزع : شدد للكثرة . قال أبو حنيفة : النزعة تكون بالروض وليس لها زهرة ولا ثمر ، تأكلها الإبل إذا لم تجد غيرها ، فإذا أكلتها امتنعت ألبانها خبثا . ورأيت في التهذيب : النزعة نبت معروف . ورأيت فلانا متنزعا إلى كذا أي متسرعا نازعا إليه .