نغش

نغش : النغش والانتغاش والنغشان : تحرك الشيء في مكانه . تقول : دار تنتغش صبيانا ورأس تنتغش صئبانا ، وأنشد الليث لبعضهم في صفة القراد :

إذا سمعت وطء الركاب تنغشت حشاشتها في غير لحم ولا دم

وفي الحديث أنه قال : من يأتيني بخبر nindex.php?page=showalam&ids=3402سعد بن الربيع ؟ قال nindex.php?page=showalam&ids=16969محمد بن سلمة : فرأيته وسط القتلى صريعا فناديته فلم يجب ، فقلت : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلني إليك فتنغش كما تتنغش الطير أي تحرك حركة ضعيفة . وانتغشت الدار بأهلها والرأس بالقمل وتنغش : ماج . والتنغش : دخول الشيء بعضه في بعض كتداخل الدبى ونحوه . أبو سعيد : سقي فلان فتنغش تنغشا . ونغش إذا تحرك بعد أن كان غشي عليه وانتغش الدود . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : النغاشيون هم القصار . وفي الحديث : أنه رأى نغاشيا فسجد شكرا لله تعالى . والنغاش : القصير . وورد في الحديث : أنه مر برجل نغاش فخر ساجدا ، ثم قال : أسأل الله العافية ، وفي رواية أخرى : مر برجل نغاشي ، النغاش والنغاشي : القصير أقصر ما يكون ، الضعيف الحركة الناقص الخلق . ونغش الماء إذا ركبه البعير في غدير ونحوه ، والله - عز وجل - أعلم .

نغش

نغش : النَّغْشُ وَالِانْتِغَاشُ وَالنَّغَشَانُ : تَحَرُّكُ الشَّيْءِ فِي مَكَانِهِ . تَقُولُ : دَارٌ تَنْتَغِشُ صِبْيَانًا وَرَأْسٌ تَنْتَغِشُ صِئْبَانًا ، وَأَنْشَدَ اللَّيْثُ لِبَعْضِهِمْ فِي صِفَةِ الْقُرَادِ :

إِذَا سَمِعَتْ وَطْءَ الرِّكَابِ تَنَغَّشَتْ حُشَاشَتُهَا فِي غَيْرِ لَحْمٍ وَلَا دَمِ

وَفِي الْحَدِيثِ أَنَّهُ قَالَ : مَنْ يَأْتِينِي بِخَبَرِ nindex.php?page=showalam&ids=3402سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ ؟ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16969مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ : فَرَأَيْتُهُ وَسَطَ الْقَتْلَى صَرِيعًا فَنَادَيْتُهُ فَلَمْ يُجِبْ ، فَقُلْتُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ فَتَنَغَّشَ كَمَا تَتَنَغَّشُ الطَّيْرُ أَيْ تَحَرَّكَ حَرَكَةً ضَعِيفَةً . وَانْتَغَشَتِ الدَّارُ بِأَهْلِهَا وَالرَّأْسُ بِالْقَمْلِ وَتَنَغَّشَ : مَاجَ . وَالتَّنَغُّشُ : دُخُولُ الشَّيْءِ بَعْضُهُ فِي بَعْضٍ كَتَدَاخُلِ الدَّبَى وَنَحْوِهِ . أَبُو سَعِيدٍ : سُقِيَ فُلَانٌ فَتَنَغَّشَ تَنَغُّشًا . وَنَغَشَ إِذَا تَحَرَّكَ بَعْدَ أَنْ كَانَ غُشِيَ عَلَيْهِ وَانْتَغَشَ الدُّودُ . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : النُّغَاشِيُّونَ هُمُ الْقِصَارُ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ رَأَى نُغَاشِيًّا فَسَجَدَ شُكْرًا لِلَّهِ تَعَالَى . وَالنُّغَاشُ : الْقَصِيرُ . وَوَرَدَ فِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ مَرَّ بِرَجُلٍ نُغَاشٍ فَخَرَّ سَاجِدًا ، ثُمَّ قَالَ : أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَافِيَةَ ، وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى : مَرَّ بِرَجُلٍ نُغَاشِيٍّ ، النُّغَاشُ وَالنُّغَاشِيُّ : الْقَصِيرُ أَقْصَرُ مَا يَكُونُ ، الضَّعِيفُ الْحَرَكَةِ النَّاقِصُ الْخَلْقِ . وَنَغَشَ الْمَاءُ إِذَا رَكِبَهُ الْبَعِيرُ فِي غَدِيرٍ وَنَحْوِهِ ، وَاللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - أَعْلَمُ .