نغل

نغل : النغل بالتحريك : فساد الأديم في دباغه إذا ترفت وتفتت . ويقال : لا خير في دبغة على نغلة . نغل الأديم بالكسر نغلا فهو نغل : فسد في الدباغ ، وأنغله هو ، قال قيس بن خويلد :

بني كاهل لا تنغلن أديمها ودع عنك أفصى ليس منها أديمها

والاسم : النغلة . ونغل الجرح نغلا : فسد ، وبرئ الجرح وفيه شيء من نغل أي فساد . وفي الحديث : ربما نظر الرجل نظرة فنغل قلبه كما ينغل الأديم في الدباغ فيتثقب . ونغل الأديم إذا عفن وتهرى في الدباغ فيفسد ويهلك . وجوزة نغلة : متغيرة . ورجل نغل ونغل : فاسد النسب ، وقيل : إن العامة تقول نغل . التهذيب : يقال نغل المولود ينغل نغولة فهو نغل . والنغل : ولد الزنية والأنثى نغلة ، والمصدر أو اسم المصدر منه النغلة . والنغل : الإفساد بين القوم [ ص: 312 ] والنميمة الأعشى يذكر نبات الأرض :

يوما تراها كشبه أردية ال     عصب ويوما أديمها نغلا

واستشهد الأزهري بهذا البيت على قوله نغل وجه الأرض إذا تهشم من الجدوبة . وفيه نغلة أي نميمة . وأنغلهم حديثا سمعه : نم إليهم به . ونغل قلبه أي ضغن . يقال : نغلت نياتهم أي فسدت .

نغل

نغل : النَّغَلُ بِالتَّحْرِيكِ : فَسَادُ الْأَدِيمِ فِي دِبَاغِهِ إِذَا تَرَفَّتَ وَتَفَتَّتَ . وَيُقَالُ : لَا خَيْرَ فِي دَبْغَةٍ عَلَى نَغْلَةٍ . نَغِلَ الْأَدِيمُ بِالْكَسْرِ نَغَلًا فَهُوَ نَغِلٌ : فَسَدَ فِي الدَّبَّاغِ ، وَأَنْغَلَهُ هُوَ ، قَالَ قَيْسُ بْنُ خُوَيْلِدٍ :

بَنِي كَاهِلٍ لَا تُنْغِلُنَّ أَدِيمَهَا وَدَعْ عَنْكَ أَفْصَى لَيْسَ مِنْهَا أَدِيمُهَا

وَالِاسْمُ : النَّغْلَةُ . وَنَغِلَ الْجُرْحُ نَغَلًا : فَسَدَ ، وَبَرِئَ الْجُرْحُ وَفِيهِ شَيْءٌ مِنْ نَغَلٍ أَيْ فَسَادٍ . وَفِي الْحَدِيثِ : رُبَّمَا نَظَرَ الرَّجُلُ نَظْرَةً فَنَغِلَ قَلْبُهُ كَمَا يَنْغَلُ الْأَدِيمُ فِي الدِّبَاغِ فَيَتَثَقَّبُ . وَنَغِلَ الْأَدِيمُ إِذَا عَفِنَ وَتَهَرَّى فِي الدِّبَاغِ فَيَفْسَدُ وَيَهْلِكُ . وَجَوْزَةٌ نَغِلَةٌ : مُتَغَيِّرَةٌ . وَرَجُلٌ نَغِلٌ وَنَغْلٌ : فَاسِدُ النَّسَبِ ، وَقِيلَ : إِنَّ الْعَامَّةَ تَقُولُ نَغْلٌ . التَّهْذِيبُ : يُقَالُ نَغُلَ الْمَوْلُودُ يَنْغُلُ نُغُولَةً فَهُوَ نَغْلٌ . وَالنَّغْلُ : وَلَدُ الزِّنْيَةِ وَالْأُنْثَى نَغْلَةٌ ، وَالْمَصْدَرُ أَوِ اسْمُ الْمَصْدَرِ مِنْهُ النِّغْلَةُ . وَالنَّغَلُ : الْإِفْسَادُ بَيْنَ الْقَوْمِ [ ص: 312 ] وَالنَّمِيمَةُ الْأَعْشَى يَذْكُرُ نَبَاتَ الْأَرْضِ :

يَوْمًا تَرَاهَا كَشِبْهِ أَرْدَيَةِ الْ     عَصْبِ وَيَوْمًا أَدِيمُهَا نَغِلَا

وَاسْتَشْهَدَ الْأَزْهَرِيُّ بِهَذَا الْبَيْتِ عَلَى قَوْلِهِ نَغِلَ وَجْهُ الْأَرْضِ إِذَا تَهَشَّمَ مِنَ الْجُدُوبَةِ . وَفِيهِ نَغَلَةٌ أَيْ نَمِيمَةٌ . وَأَنْغَلَهُمْ حَدِيثًا سَمِعَهُ : نَمَّ إِلَيْهِمْ بِهِ . وَنَغِلَ قَلْبُهُ أَيْ ضَغِنَ . يُقَالُ : نَغِلَتْ نِيَّاتُهُمْ أَيْ فَسَدَتْ .