[ هنم ]

هنم : الهنم : ضرب من التمر ، وقيل : التمر كله ; وأنشد أبو حاتم عن أبي زيد :

ما لك لا تطعمنا من الهنم وقد أتاك التمر في الشهر الأصم

ويروى : وقد أتتك العير . والهنمة مثال الهلعة : الخرز الذي تؤخذ به النساء أزواجهن . حكى اللحياني عن العامرية أنهن يقلن : أخذته بالهنمه ، بالليل زوج وبالنهار أمه ; ومن أسماء خرز الأعراب العطفة والفطسة والكحلة والصرفة والسلوانة والهبرة والقبل والقبلة ; قال nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري : ويقال هينوم أيضا ; قال nindex.php?page=showalam&ids=15871ذو الرمة :

ذات الشمائل والأيمان هينوم

وهانمه بحديث : ناجاه . الأزهري : الهينمة الصوت ، وهو شبه قراءة غير بينة ; وأنشد لرؤبة :

لم يسمع الركب بها رجع الكلم     إلا وساويس هيانيم الهنم

وفي حديث إسلام عمر - رضي الله عنه - : قال ما هذه الهينمة ؟ قال أبو عبيدة : الهينمة الكلام الخفي لا يفهم ، والياء زائدة ; وأنشد قول nindex.php?page=showalam&ids=15102الكميت :

ولا أشهد الهجر والقائليه     إذا هم بهينمة هتملوا

وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=1781الطفيل بن عمرو : هينم في المقام ، أي قرأ فيه قراءة خفية ; وقال الليث في قوله :

ألا يا قيل ويحك قم فهينم

أي فادع الله . والهنمة : الدندنة . ويقال للرجل الضعيف : هنمة . والهينم والهينمة والهينام والهينوم والهينمان ، كله : الكلام الخفي ، وقيل : الصوت الخفي ، وقد هينم . والمهينم : النمام . وبنو هنام : حي من الجن ، وقد جاء في الشعر الفصيح .

[ هنم ]

هنم : الْهَنَمُ : ضَرْبٌ مِنَ التَّمْرِ ، وَقِيلَ : التَّمْرُ كُلُّهُ ; وَأَنْشَدَ أَبُو حَاتِمٍ عَنْ أَبِي زَيْدٍ :

مَا لَكَ لَا تُطْعِمُنَا مِنَ الْهَنَمْ وَقَدْ أَتَاكَ التَّمْرُ فِي الشَّهْرِ الْأَصَمْ

وَيُرْوَى : وَقَدْ أَتَتْكَ الْعِيرُ . وَالْهِنَّمَةُ مِثَالُ الْهِلَّعَةِ : الْخَرَزُ الَّذِي تُؤَخِّذُ بِهِ النِّسَاءُ أَزْوَاجَهُنَّ . حَكَى اللِّحْيَانِيُّ عَنِ الْعَامِرِيَّةِ أَنَّهُنَّ يَقُلْنَ : أَخَّذْتُهُ بِالْهِنَّمَهْ ، بِاللَّيْلِ زَوْجٌ وَبِالنَّهَارِ أَمَهْ ; وَمِنْ أَسْمَاءِ خَرَزِ الْأَعْرَابِ الْعَطْفَةُ وَالْفَطْسَةُ وَالْكَحْلَةُ وَالصَّرْفَةُ وَالسَّلْوَانَةُ وَالْهَبْرَةُ وَالْقَبَلُ وَالْقَبْلَةُ ; قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ : وَيُقَالُ هَيْنُومٌ أَيْضًا ; قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15871ذُو الرُّمَّةِ :

ذَاتَ الشَّمَائِلِ وَالْأَيْمَانِ هَيْنُومُ

وَهَانَمَهُ بِحَدِيثٍ : نَاجَاهُ . الْأَزْهَرِيُّ : الْهَيْنَمَةُ الصَّوْتُ ، وَهُوَ شِبْهُ قِرَاءَةٍ غَيْرِ بَيِّنَةٍ ; وَأَنْشَدَ لِرُؤْبَةَ :

لَمْ يَسْمَعِ الرَّكْبُ بِهَا رَجْعَ الْكِلَمْ     إِلَّا وَسَاوِيسَ هَيَانِيمِ الْهَنَمْ

وَفِي حَدِيثِ إِسْلَامِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : قَالَ مَا هَذِهِ الْهَيْنَمَةُ ؟ قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : الْهَيْنَمَةُ الْكَلَامُ الْخَفِيُّ لَا يُفْهَمُ ، وَالْيَاءُ زَائِدَةٌ ; وَأَنْشَدَ قَوْلَ nindex.php?page=showalam&ids=15102الْكُمَيْتِ :

وَلَا أَشْهَدُ الْهُجْرَ وَالْقَائِلِيه     إِذَا هُمْ بِهَيْنَمَةٍ هَتْمَلُوا

وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=1781الطُّفَيْلِ بْنِ عَمْرٍو : هَيْنَمَ فِي الْمَقَامِ ، أَيْ قَرَأَ فِيهِ قِرَاءَةً خَفِيَّةً ; وَقَالَ اللَّيْثُ فِي قَوْلِهِ :

أَلَا يَا قَيْلُ وَيْحَكَ قُمْ فَهَيْنِمْ

أَيْ فَادْعُ اللَّهَ . وَالْهِنَّمَةْ : الدَّنْدَنَةُ . وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ الضَّعِيفِ : هِنَّمَةُ . وَالْهَيْنَمُ وَالْهَيْنَمَةُ وَالْهَيْنَامُ وَالْهَيْنُومُ وَالْهَيْنَمَانُ ، كُلُّهُ : الْكَلَامُ الْخَفِيُّ ، وَقِيلَ : الصَّوْتُ الْخَفِيُّ ، وَقَدْ هَيْنَمَ . وَالْمُهَيْنِمُ : النَّمَّامُ . وَبَنُو هِنَّامٍ : حَيٌّ مِنَ الْجِنِّ ، وَقَدْ جَاءَ فِي الشِّعْرِ الْفَصِيحِ .