وهل

وهل : وهل وهلا : ضعف وفزع وجبن ، وهو وهل ، ووهله : أفزعه . الجوهري : الوهل ، بالتحريك ، الفزع ، وقد وهل يوهل فهو وهل ومستوهل ; قال القطامي يصف إبلا :

وترى لجيضتهن عند رحيلنا وهلا كأن بهن جنة أولق

ووهلت إليه إذا فزعت إليه . ووهلت ، بالكسر إذا فزعت منه ; قال : وشاهد مستوهل قول أبي دواد :

كأنه يرفئي بات عن غنم     مستوهل في سواد الليل مذئوب

وفي حديث قضاء الصلاة والنوم عنها : فقمنا وهلين أي فزعين . والوهل والمستوهل : الفزع النشيط . ووهلت إليه وهلا : فزعت إليه . ووهلت منه : فزعت منه . والوهلة : الفزعة . ووهلت إليه ، بالفتح ، وأنت تريد غيره : مثل وهمت وسهوت ، ووهلت فأنا واهل أي سهوت . ووهل في الشيء وعنه وهلا : غلط فيه ونسيه . وفي التهذيب : وهلت إلى الشيء وعنه إذا نسيته وغلطت فيه . وتوهلت فلانا أي عرضته ; لأن يهل ويغلط ; ومنه الحديث : كيف أنت إذا أتاك ملكان فتوهلاك في قبرك ؟ أبو سعيد : أبو زيد وهلت إلى الشيء أهل وهلا ، وهو أن تخطئ بالشيء فتهل إليه وأنت تريد غيره . أبو زيد : وهل في الشيء وعن الشيء يوهل وهلا إذا غلط فيه وسها . ووهلت إليه ، بالفتح ، وأنت تريد غيره : مثل وهمت ; ومنه الحديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=10376440رأيت في المنام أني أهاجر من مكة فذهب وهلي إلى أنها اليمامة أو هجر ; وهل إلى الشيء ، بالفتح ، يهل ، بالكسر ، وهلا ، بالسكون ، ويوهل ، [ ص: 292 ] إذا ذهب وهمه إليه ; ومنه حديث عائشة - رضي الله عنها - : وهل nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر أي ذهب وهمه إلى ذلك ، قال : ويجوز أن يكون بمعنى سها وغلط . يقال منه : وهل في الشيء وعن الشيء ، بالكسر ، يوهل وهلا ، بالتحريك ; ومنه قول nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر : وهل أنس أي غلط . وكلمت فلانا وما ذهب وهلي إلا إلى فلان أي وهمي . ولقيته أول وهلة ووهلة وواهلة أي أول شيء ، وقيل : هو أول ما تراه . وفي الحديث : فلقيته أول وهلة أي أول شيء ، والوهلة المرة من الفزع ، أي لقيته أول فزعة فزعتها بلقاء إنسان .

وهل

وَهِلَ : وَهِلَ وَهَلًا : ضَعُفَ وَفَزِعَ وَجَبُنَ ، وَهُوَ وَهِلٌ ، وَوَهَّلَهُ : أَفْزَعَهُ . الْجَوْهَرِيُّ : الْوَهَلُ ، بِالتَّحْرِيكِ ، الْفَزَعُ ، وَقَدْ وَهِلَ يَوْهَلُ فَهُوَ وَهِلٌ وَمُسْتَوْهِلٌ ; قَالَ الْقُطَامِيُّ يَصِفُ إِبِلًا :

وَتَرَى لِجَيْضَتِهِنَّ عِنْدَ رَحِيلِنَا وَهَلًا كَأَنَّ بِهِنَّ جِنَّةٌ أَوْلَقُ

وَوَهَلْتُ إِلَيْهِ إِذَا فَزِعْتُ إِلَيْهِ . وَوَهِلْتُ ، بِالْكَسْرِ إِذَا فَزِعْتُ مِنْهُ ; قَالَ : وَشَاهِدُ مُسْتَوْهِلٍ قَوْلُ أَبِي دُوَادٍ :

كَأَنَّهُ يَرْفَئِيٌّ بَاتَ عَنْ غَنَمٍ     مُسْتَوْهِلٌ فِي سَوَادِ اللَّيْلِ مَذْئُوُبُ

وَفِي حَدِيثِ قَضَاءِ الصَّلَاةِ وَالنَّوْمِ عَنْهَا : فَقُمْنَا وَهِلِينَ أَيْ فَزِعِينَ . وَالْوَهِلُ وَالْمُسْتَوْهِلُ : الْفَزِعُ النَّشِيطُ . وَوَهِلْتُ إِلَيْهِ وَهَلًا : فَزِعْتُ إِلَيْهِ . وَوَهِلْتُ مِنْهُ : فَزِعْتُ مِنْهُ . وَالْوَهْلَةُ : الْفَزْعَةُ . وَوَهَلْتُ إِلَيْهِ ، بِالْفَتْحِ ، وَأَنْتَ تُرِيدُ غِيَرَهُ : مِثْلَ وَهَمْتُ وَسَهَوْتُ ، وَوَهَلْتُ فَأَنَا وَاهِلٌ أَيْ سَهَوْتُ . وَوَهِلٌ فِي الشَّيْءِ وَعَنْهُ وَهْلًا : غَلِطَ فِيهِ وَنَسِيَهُ . وَفِي التَّهْذِيبِ : وَهَلْتُ إِلَى الشَّيْءِ وَعَنْهُ إِذَا نَسِيَتُهُ وَغَلِطْتُ فِيهِ . وَتَوَهَّلْتُ فُلَانًا أَيْ عَرَّضَتُهُ ; لِأَنْ يَهِلَ وَيَغْلَطَ ; وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : كَيْفَ أَنْتَ إِذَا أَتَاكَ مَلَكَانِ فَتَوَهَّلَاكَ فِي قَبْرِكَ ؟ أَبُو سَعِيدٍ : أَبُو زَيْدٍ وَهَلْتُ إِلَى الشَّيْءِ أَهِلُ وَهْلًا ، وَهُوَ أَنْ تُخْطِئَ بِالشَّيْءِ فَتَهِلَ إِلَيْهِ وَأَنْتَ تُرِيدُ غَيْرَهُ . أَبُو زَيْدٍ : وَهِلَ فِي الشَّيْءِ وَعَنِ الشَّيْءِ يَوْهَلُ وَهَلًا إِذَا غَلِطَ فِيهِ وَسَهَا . وَوَهَلْتُ إِلَيْهِ ، بِالْفَتْحِ ، وَأَنْتَ تُرِيدُ غَيْرَهُ : مِثْلَ وَهَمْتُ ; وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : nindex.php?page=hadith&LINKID=10376440رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أُهَاجِرُ مِنْ مَكَّةَ فَذَهَبَ وَهَلِيَ إِلَى أَنَّهَا الْيَمَامَةُ أَوْ هَجَرُ ; وَهَلَ إِلَى الشَّيْءِ ، بِالْفَتْحِ ، يَهِلُ ، بِالْكَسْرِ ، وَهْلًا ، بِالسُّكُونِ ، وَيَوْهَلُ ، [ ص: 292 ] إِذَا ذَهَبَ وَهْمُهُ إِلَيْهِ ; وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - : وَهَلَ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنُ عُمَرَ أَيْ ذَهَبَ وَهْمُهُ إِلَى ذَلِكَ ، قَالَ : وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ بِمَعْنَى سَهَا وَغَلِطَ . يُقَالُ مِنْهُ : وَهِلَ فِي الشَّيْءِ وَعَنِ الشَّيْءِ ، بِالْكَسْرِ ، يَوْهَلُ وَهَلًا ، بِالتَّحْرِيكِ ; وَمِنْهُ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ : وَهِلَ أَنَسٌ أَيْ غَلِطَ . وَكَلَّمْتُ فُلَانًا وَمَا ذَهَبَ وَهَلِي إِلَّا إِلَى فُلَانٍ أَيْ وَهْمِي . وَلَقِيتُهُ أَوَّلَ وَهْلَةٍ وَوَهَلَةٍ وَوَاهِلَةٍ أَيْ أَوَّلِ شَيْءٍ ، وَقِيلَ : هُوَ أَوَّلُ مَا تَرَاهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : فَلَقِيتُهُ أَوَّلَ وَهْلَةٍ أَيْ أَوَّلِ شَيْءٍ ، وَالْوَهْلَةُ الْمَرَّةُ مِنَ الْفَزَعِ ، أَيْ لَقِيَتُهُ أَوَّلَ فَزِعَةٍ فَزِعْتُهَا بِلِقَاءِ إِنْسَانٍ .