يفن

يفن : اليفن : الشيخ الكبير ، وفي كلام علي - عليه السلام - : أيها اليفن الذي قد لهزه القتير ، اليفن ، بالتحريك : الشيخ الكبير ، والقتير : الشيب ; واستعاره بعض العرب للثور المسن ; فقال :

يا ليت شعري هل أتى الحسانا أني اتخذت اليفنين شانا     السلب واللومة والعيانا

حمل السلب على المعنى ، قال : وإن شئت كان بدلا كأنه قال : إني اتخذت أداة اليفنين أو شوار اليفنين . أبو عبيد : اليفن ، بفتح الياء والفاء وتخفيف النون ، الكبير ; قال الأعشى :

وما إن أرى الدهر فيما مضى     يغادر من شارف أو يفن

قال nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري : قال nindex.php?page=showalam&ids=12854ابن القطاع واليفن الصغير أيضا ، وهو من الأضداد . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : من أسماء البقرة اليفنة والعجوز واللفت والطغيا . الليث : اليفن الشيخ الفاني قال : والياء فيه أصلية ، قال : وقال بعضهم هو على تقدير يفعل ; لأن الدهر فنه وأبلاه . وحكى nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري : اليفن الثيران الجلة ، واحدها يفن ; قال الراجز :

تقول لي مائلة العطاف     ما لك قد مت من القحاف
ذلك شوق اليفن والوذاف     ومضجع بالليل غير دافي

ويفن : ماء بين مياه بني نمير بن عامر . ويفن : موضع ، والله أعلم .

يفن

يَفْنَ : الْيَفَنُ : الشَّيْخُ الْكَبِيرُ ، وَفِي كَلَامِ عَلِيٍّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : أَيُّهَا الْيَفَنُ الَّذِي قَدْ لَهَزَهُ الْقَتِيرُ ، الْيَفَنُ ، بِالتَّحْرِيكِ : الشَّيْخُ الْكَبِيرُ ، وَالْقَتِيرُ : الشَّيْبُ ; وَاسْتَعَارَهُ بَعْضُ الْعَرَبِ لِلثَّوْرِ الْمُسِنِّ ; فَقَالَ :

يَا لَيْتَ شِعْرِي هَلْ أَتَى الْحِسَانَا أَنِّي اتَّخَذْتُ الْيَفَنَيْنِ شَانَا     السِّلْبَ وَاللُّومَةَ وَالْعِيَانَا

حَمَلَ السِّلْبَ عَلَى الْمَعْنَى ، قَالَ : وَإِنْ شِئْتَ كَانَ بَدَلًا كَأَنَّهُ قَالَ : إِنِّي اتَّخَذْتُ أَدَاةَ الْيَفَنَيْنِ أَوْ شُوَارَ الْيَفَنَيْنِ . أَبُو عُبَيْدٍ : الْيَفَنُ ، بِفَتْحِ الْيَاءِ وَالْفَاءِ وَتَخْفِيفِ النُّونِ ، الْكَبِيرُ ; قَالَ الْأَعْشَى :

وَمَا إِنْ أَرَى الدَّهْرَ فِيمَا مَضَى     يُغَادِرُ مِنْ شَارِفٍ أَوْ يَفَنْ

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12854ابْنُ الْقَطَّاعِ وَالْيَفَنُ الصَّغِيرُ أَيْضًا ، وَهُوَ مِنَ الْأَضْدَادِ . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : مِنْ أَسْمَاءِ الْبَقَرَةِ الْيَفَنَةُ وَالْعَجُوزُ وَاللِّفْتُ وَالطَّغْيَا . اللَّيْثُ : الْيَفَنُ الشَّيْخُ الْفَانِي قَالَ : وَالْيَاءُ فِيهِ أَصْلِيَّةٌ ، قَالَ : وَقَالَ بَعْضُهُمْ هُوَ عَلَى تَقْدِيرِ يَفْعَلُ ; لِأَنَّ الدَّهْرَ فَنَّهُ وَأَبْلَاهُ . وَحَكَى nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ : الْيُفْنُ الثِّيرَانُ الْجِلَّةُ ، وَاحِدُهَا يَفَنٌ ; قَالَ الرَّاجِزُ :

تَقُولُ لِي مَائِلَةُ الْعِطَافِ     مَا لَكَ قَدْ مُتَّ مِنَ الْقُحَافِ
ذَلِكَ شَوْقُ الْيُفْنِ وَالْوِذَافِ     وَمِضْجَعٌ بِاللَّيْلِ غَيْرُ دَافِي

وَيَفَنُ : مَاءٌ بَيْنَ مِيَاهِ بَنِي نُمَيْرِ بْنِ عَامِرٍ . وَيَفْنَ : مَوْضِعٌ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .