ذكر nindex.php?page=treesubj&link=34064وفاة إبراهيم ملك غزنة وملك ابنه مسعود

في هذه السنة توفي الملك المؤيد إبراهيم بن مسعود بن محمود بن سبكتكين ، صاحب غزنة ، وكان عادلا ، كريما ، مجاهدا ، وقد ذكرنا من فتوحه ما وصل إلينا ، وكان عاقلا ، ذا رأي متين ، فمن آرائه أن nindex.php?page=showalam&ids=17148السلطان ملكشاه بن ألب أرسلان السلجوقي جمع عساكره وسار يريد غزنة ، ونزل بأسفرار ، فكتب إبراهيم بن مسعود كتابا إلى جماعة من أعيان أمراء ملكشاه يشكرهم ، ويعتد لهم بما فعلوا من تحسين قصد ملكشاه بلاده ليتم لنا ما استقر بيننا من الظفر به ، وتخليصهم من يده ، ويعدهم الإحسان على ذلك ، وأمر القاصد بالكتب أن يتعرض لملكشاه في الصيد ، ففعل ذلك ، فأخذ ، وأحضر عند السلطان ، فسأله عن حاله ، فأنكره ، فأمر السلطان بجلده ، فجلد ، [ ص: 322 ] فدفع الكتب إليه بعد جهد ومشقة ، فلما وقف ملكشاه عليها تحيل من أمرائه وعاد ، ولم يقل لأحد من أمرائه في هذا الأمر شيئا خوفا أن يستوحشوا منه .

وكان يكتب بخطه ، كل سنة ، مصحفا ، ويبعثه مع الصدقات إلى مكة ، وكان يقول : لو كنت موضع أبي مسعود بعد وفاة جدي محمود ، لما انفصمت عرى مملكتنا ، ولكني الآن عاجز عن [ أن ] أسترد ما أخذوه ، واستولى عليه ملوك قد اتسعت مملكتهم ، وعظمت عساكرهم .

ولما توفي ملك بعده ابنه مسعود ، ولقبه جلال الدين ، وكان قد زوجه أبوه بابنة nindex.php?page=showalam&ids=17148السلطان ملكشاه ، وأخرج نظام الملك في هذا الإملاك والزفاف مائة ألف دينار .

ذِكْرُ nindex.php?page=treesubj&link=34064وَفَاةِ إِبْرَاهِيمَ مَلِكِ غَزْنَةَ وَمُلْكِ ابْنِهِ مَسْعُودٍ

فِي هَذِهِ السَّنَةِ تُوُفِّيَ الْمَلِكُ الْمُؤَيِّدُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَسْعُودِ بْنِ مَحْمُودِ بْنِ سُبُكْتِكِينَ ، صَاحِبُ غَزْنَةَ ، وَكَانَ عَادِلًا ، كَرِيمًا ، مُجَاهِدًا ، وَقَدْ ذَكَرْنَا مِنْ فُتُوحِهِ مَا وَصَلَ إِلَيْنَا ، وَكَانَ عَاقِلًا ، ذَا رَأْيٍ مَتِينٍ ، فَمِنْ آرَائِهِ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=17148السُّلْطَانَ مَلِكْشَاهِ بْنَ أَلْب أَرْسِلَانَ السَّلْجُوقِيَّ جَمَعَ عَسَاكِرَهُ وَسَارَ يُرِيدُ غَزْنَةَ ، وَنَزَلَ بِأَسْفَرَارَ ، فَكَتَبَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَسْعُودٍ كِتَابًا إِلَى جَمَاعَةٍ مِنْ أَعْيَانِ أُمَرَاءِ مَلِكْشَاهْ يَشْكُرُهُمْ ، وَيَعْتَدُّ لَهُمْ بِمَا فَعَلُوا مِنْ تَحْسِينِ قَصْدِ مَلِكْشَاهْ بِلَادَهُ لِيُتِمَّ لَنَا مَا اسْتَقَرَّ بَيْنَنَا مِنَ الظَّفَرِ بِهِ ، وَتَخْلِيصِهِمْ مِنْ يَدِهِ ، وَيَعِدُهُمُ الْإِحْسَانَ عَلَى ذَلِكَ ، وَأَمَرَ الْقَاصِدَ بِالْكُتُبِ أَنْ يَتَعَرَّضَ لِمَلِكْشَاهْ فِي الصَّيْدِ ، فَفَعَلَ ذَلِكَ ، فَأُخِذَ ، وَأُحْضِرَ عِنْدَ السُّلْطَانِ ، فَسَأَلَهُ عَنْ حَالِهِ ، فَأَنْكَرَهُ ، فَأَمَرَ السُّلْطَانُ بِجَلْدِهِ ، فَجُلِدَ ، [ ص: 322 ] فَدَفَعَ الْكُتُبَ إِلَيْهِ بَعْدَ جُهْدٍ وَمَشَقَّةٍ ، فَلَمَّا وَقَفَ مَلِكْشَاهْ عَلَيْهَا تَحَيَّلَ مِنْ أُمَرَائِهِ وَعَادَ ، وَلَمْ يَقُلْ لِأَحَدٍ مِنْ أُمَرَائِهِ فِي هَذَا الْأَمْرِ شَيْئًا خَوْفًا أَنْ يَسْتَوْحِشُوا مِنْهُ .

وَكَانَ يَكْتُبُ بِخَطِّهِ ، كُلَّ سَنَةٍ ، مُصْحَفًا ، وَيَبْعَثُهُ مَعَ الصَّدَقَاتِ إِلَى مَكَّةَ ، وَكَانَ يَقُولُ : لَوْ كُنْتُ مَوْضِعَ أَبِي مَسْعُودٍ بَعْدَ وَفَاةِ جَدِّي مَحْمُودٍ ، لَمَا انْفَصَمَتْ عُرَى مَمْلَكَتِنَا ، وَلَكِنِّي الْآنَ عَاجِزٌ عَنْ [ أَنْ ] أَسْتَرِدَّ مَا أَخَذُوهُ ، وَاسْتَوْلَى عَلَيْهِ مُلُوكٌ قَدِ اتَّسَعَتْ مَمْلَكَتُهُمْ ، وَعَظُمَتْ عَسَاكِرُهُمْ .

وَلَمَّا تُوُفِّيَ مَلَكَ بَعْدَهُ ابْنُهُ مَسْعُودٌ ، وَلَقَبُهُ جَلَالُ الدِّينِ ، وَكَانَ قَدْ زَوَّجَهُ أَبُوهُ بِابْنَةِ nindex.php?page=showalam&ids=17148السُّلْطَانِ مَلِكْشَاهْ ، وَأَخْرَجَ نِظَامُ الْمُلْكِ فِي هَذَا الْإِمْلَاكِ وَالزِّفَافِ مِائَةَ أَلْفِ دِينَارٍ .