ذكر nindex.php?page=treesubj&link=34064قتل جيوش بك

في هذه السنة قتل جيوش بك الذي كان صاحب الموصل ، وقد ذكرنا خروجه على السلطان محمود ، وعوده إلى خدمته ، فلما رضي عنه أقطعه أذربيجان وجهله مقدم عسكره ، فجرى بينه وبين جماعة من الأمراء منافرة ومنازعات ، فأغروا به السلطان ، فقتله في رمضان على باب تبريز .

وكان تركيا من مماليك السلطان محمد ، عادلا ، حسن السيرة ، ولما ولي الموصل والجزيرة كان الأكراد بتلك الأعمال قد انتشروا ، وكثر فسادهم ، وكثرت قلاعهم ، والناس معهم في ضيق ، والطريق خائفة ، فقصدهم ، وحصر قلاعهم ، وفتح كثيرا منها ببلد الهكارية ، وبلد الزوزان ، وبلد البشنوية وخافه الأكراد ، وتولى قصدهم بنفسه ، فهربوا منه في الجبال والشعاب والمضايق ، وأمنت الطرق ، وانتشر الناس واطمأنوا ، وبقي الأكراد لا يجسرون أن يحملوا السلاح لهيبته .

ذكروفاة nindex.php?page=showalam&ids=12445إيلغازي وأحوال حلب بعده

في هذه السنة في شهر رمضان ، توفي nindex.php?page=showalam&ids=12445إيلغازي بن أرتق بميافارقين ، وملك ابنه حسام الدين تمرتاش قلعة ماردين ، وملك ابنه سليمان ميافارقين ، وكان بحلب ابن أخيه بدر الدولة سليمان بن عبد الجبار بن أرتق ، فبقي بها إلى أن أخذها ابن عمه .

ذِكْرُ nindex.php?page=treesubj&link=34064قَتْلِ جُيُوشْ بِكْ

فِي هَذِهِ السَّنَةِ قُتِلَ جُيُوشْ بِكِ الَّذِي كَانَ صَاحِبَ الْمَوْصِلِ ، وَقَدْ ذَكَرْنَا خُرُوجَهُ عَلَى السُّلْطَانِ مَحْمُودٍ ، وَعَوْدَهُ إِلَى خِدْمَتِهِ ، فَلَمَّا رَضِيَ عَنْهُ أَقْطَعَهُ أَذْرَبِيجَانَ وَجَهِلَهُ مُقَدَّمُ عَسْكَرِهِ ، فَجَرَى بَيْنَهُ وَبَيْنَ جَمَاعَةٍ مِنَ الْأُمَرَاءِ مُنَافَرَةٌ وَمُنَازَعَاتٌ ، فَأَغْرَوْا بِهِ السُّلْطَانَ ، فَقَتَلَهُ فِي رَمَضَانَ عَلَى بَابِ تِبْرِيزَ .

وَكَانَ تُرْكِيًّا مِنْ مَمَالِيكِ السُّلْطَانِ مُحَمَّدٍ ، عَادِلًا ، حَسَنَ السِّيرَةِ ، وَلَمَّا وَلِيَ الْمَوْصِلَ وَالْجَزِيرَةَ كَانَ الْأَكْرَادُ بِتِلْكَ الْأَعْمَالِ قَدِ انْتَشَرُوا ، وَكَثُرَ فَسَادُهُمْ ، وَكَثُرَتْ قِلَاعُهُمْ ، وَالنَّاسُ مَعَهُمْ فِي ضِيقٍ ، وَالطَّرِيقُ خَائِفَةٌ ، فَقَصَدَهُمْ ، وَحَصَرَ قِلَاعَهُمْ ، وَفَتَحَ كَثِيرًا مِنْهَا بِبَلَدِ الْهَكَّارِيَّةِ ، وَبَلَدِ الزَّوْزَانِ ، وَبَلَدِ الْبَشْنَوِيَّةِ وَخَافَهُ الْأَكْرَادُ ، وَتَوَلَّى قَصْدَهُمْ بِنَفْسِهِ ، فَهَرَبُوا مِنْهُ فِي الْجِبَالِ وَالشِّعَابِ وَالْمَضَايِقِ ، وَأَمِنَتِ الطُّرُقُ ، وَانْتَشَرَ النَّاسُ وَاطْمَأَنُّوا ، وَبَقِيَ الْأَكْرَادُ لَا يَجْسُرُونَ أَنْ يَحْمِلُوا السِّلَاحَ لِهَيْبَتِهِ .

ذِكْرُوَفَاةِ nindex.php?page=showalam&ids=12445إِيلْغَازِي وَأَحْوَالِ حَلَبَ بَعْدَهُ

فِي هَذِهِ السَّنَةِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ، تُوُفِّيَ nindex.php?page=showalam&ids=12445إِيلْغَازِي بْنُ أُرْتُقَ بِمَيَّافَارِقِينَ ، وَمَلَكَ ابْنُهُ حُسَامُ الدِّينِ تَمَرْتَاشُ قَلْعَةَ مَارِدِينَ ، وَمَلَكَ ابْنُهُ سُلَيْمَانُ مَيَّافَارِقِينَ ، وَكَانَ بِحَلَبَ ابْنُ أَخِيهِ بَدْرُ الدُّوَلَةِ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ أُرْتُقَ ، فَبَقِيَ بِهَا إِلَى أَنْ أَخَذَهَا ابْنُ عَمِّهِ .