ذكر nindex.php?page=treesubj&link=33853_33856عود صلاح الدين إلى طبرية ، وملك قلعتها مع المدينة

لما فرغ صلاح الدين من هزيمة الفرنج أقام بموضعه باقي يومه ، وأصبح يوم الأحد ، فعاد إلى طبرية ونازلها ، فأرسلت صاحبتها تطلب الأمان لها ولأولادها وأصحابها ومالها ، فأجابها إلى ذلك ، فخرجت بالجميع ، فوفى لها ، فسارت آمنة ، ثم أمر بالملك وجماعة من أعيان الأسرى فأرسلوا إلى دمشق ، وأمر بمن أسر من الداوية والاسبتارية أن يجمعوا ليقتلهم .

ثم علم أن من عنده أسير لا يسمح به لما يرجو من فدائه ، فبذل في كل أسير من هذين الصنفين خمسين دينارا مصرية ، فأحضر عنده في الحال مائتا أسير منهم ، فأمر بهم فضربت أعناقهم .

وإنما خص هؤلاء بالقتل لأنهم أشد شوكة من جميع الفرنج ، فأراح الناس من شرهم ، وكتب إلى نائبه بدمشق ليقتل من دخل البلد منهم سواء كان له أو لغيره ، ففعل ذلك ، ولقد اجتزت بموضع الوقعة بعدها بنحو سنة ، فرأيت الأرض ملأى من عظامهم تبين على البعد ، منها المجتمع بعضه على بعض ، ومنها المفترق ، هذا سوى ما جحفته السيول ، وأخذته السباع في تلك الآكام والوهاد .

ذِكْرُ nindex.php?page=treesubj&link=33853_33856عَوْدِ صَلَاحِ الدِّينِ إِلَى طَبَرِيَّةَ ، وَمُلْكِ قَلْعَتِهَا مَعَ الْمَدِينَةِ

لَمَّا فَرَغَ صَلَاحُ الدِّينِ مِنْ هَزِيمَةِ الْفِرِنْجِ أَقَامَ بِمَوْضِعِهِ بَاقِيَ يَوْمِهِ ، وَأَصْبَحَ يَوْمَ الْأَحَدِ ، فَعَادَ إِلَى طَبَرِيَّةَ وَنَازَلَهَا ، فَأَرْسَلَتْ صَاحِبَتَهَا تَطْلُبُ الْأَمَانَ لَهَا وَلِأَوْلَادِهَا وَأَصْحَابِهَا وَمَالِهَا ، فَأَجَابَهَا إِلَى ذَلِكَ ، فَخَرَجَتْ بِالْجَمِيعِ ، فَوَفَّى لَهَا ، فَسَارَتْ آمِنَةً ، ثُمَّ أَمَرَ بِالْمَلِكِ وَجَمَاعَةٍ مِنْ أَعْيَانِ الْأَسْرَى فَأُرْسَلُوا إِلَى دِمَشْقَ ، وَأَمَرَ بِمَنْ أُسِرَ مِنَ الدَّاوِيَّةِ وَالِاسْبِتَارِيَّةِ أَنْ يُجْمَعُوا لِيَقْتُلَهُمْ .

ثُمَّ عَلِمَ أَنَّ مَنْ عِنْدَهُ أَسِيرٌ لَا يَسْمَحُ بِهِ لِمَا يَرْجُو مِنْ فِدَائِهِ ، فَبَذَلَ فِي كُلِّ أَسِيرٍ مِنْ هَذَيْنِ الصِّنْفَيْنِ خَمْسِينَ دِينَارًا مِصْرِيَّةً ، فَأُحْضِرَ عِنْدَهُ فِي الْحَالِ مِائَتَا أَسِيرٍ مِنْهُمْ ، فَأَمَرَ بِهِمْ فَضُرِبَتْ أَعْنَاقُهُمْ .

وَإِنَّمَا خَصَّ هَؤُلَاءِ بِالْقَتْلِ لِأَنَّهُمْ أَشَدُّ شَوْكَةً مِنْ جَمِيعِ الْفِرِنْجِ ، فَأَرَاحَ النَّاسَ مِنْ شَرِّهِمْ ، وَكَتَبَ إِلَى نَائِبِهِ بِدِمَشْقَ لِيَقْتُلَ مَنْ دَخَلَ الْبَلَدَ مِنْهُمْ سَوَاءً كَانَ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ ، فَفَعَلَ ذَلِكَ ، وَلَقَدِ اجْتَزْتُ بِمَوْضِعِ الْوَقْعَةِ بَعْدَهَا بِنَحْوِ سَنَةٍ ، فَرَأَيْتُ الْأَرْضَ مَلْأَى مِنْ عِظَامِهِمْ تَبِينُ عَلَى الْبُعْدِ ، مِنْهَا الْمُجْتَمِعُ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ ، وَمِنْهَا الْمُفْتَرِقُ ، هَذَا سِوَى مَا جَحَفَتْهُ السُّيُولُ ، وَأَخَذَتْهُ السِّبَاعُ فِي تِلْكَ الْآكَامِ وَالْوِهَادِ .