ذكر nindex.php?page=treesubj&link=34064وفاة سيف الإسلام وملك ولده  

في شوال من هذه السنة توفي سيف الإسلام طغتكين بن أيوب ، أخو صلاح الدين وهو صاحب اليمن ، بزبيد ، وقد ذكرنا كيف ملك . وكان شديد السيرة ، مضيقا على رعيته ، يشتري أموال التجار لنفسه ويبيعها كيف شاء .

وأراد ملك مكة - حرسها الله تعالى - فأرسل الخليفة الناصر لدين الله إلى أخيه صلاح الدين في المعنى ، فمنعه من ذلك ، وجمع من الأموال ما لا يحصى ، حتى أنه من كثرته كان يسبك الذهب ويجعله كالطاحون ويدخره .

ولما توفي ملك بعده ابنه إسماعيل ، وكان أهوج ، كثير التخليط بحيث إنه ادعى أنه قرشي من بني أمية ، وخطب لنفسه بالخلافة ، وتلقب بالهادي ، فلما سمع عمه الملك العادل ذلك ، ساءه وأهمه ، وكتب إليه يلومه ويوبخه ، ويأمره بالعود إلى نسبه الصحيح ، وبترك ما ارتكبه مما يضحك الناس منه ، فلم يلتفت إليه ولم يرجع وبقي كذلك ، وانضاف إلى ذلك أنه أساء السيرة مع أجناده وأمرائه ، فوثبوا عليه فقتلوه ، وملكوا عليهم بعده أميرا من مماليك أبيه .

ذِكْرُ nindex.php?page=treesubj&link=34064وَفَاةِ سَيْفِ الْإِسْلَامِ وَمُلْكِ وَلَدِهِ  

فِي شَوَّالٍ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ تُوُفِّيَ سَيْفُ الْإِسْلَامِ طُغْتِكِينُ بْنُ أَيُّوبَ ، أَخُو صَلَاحِ الدِّينِ وَهُوَ صَاحِبُ الْيَمَنِ ، بِزَبِيدَ ، وَقَدْ ذَكَرْنَا كَيْفَ مَلَكَ . وَكَانَ شَدِيدَ السِّيرَةِ ، مُضَيِّقًا عَلَى رَعِيَّتِهِ ، يَشْتَرِي أَمْوَالَ التُّجَّارِ لِنَفْسِهِ وَيَبِيعُهَا كَيْفَ شَاءَ .

وَأَرَادَ مُلْكَ مَكَّةَ - حَرَسَهَا اللَّهُ تَعَالَى - فَأَرْسَلَ الْخَلِيفَةُ النَّاصِرُ لِدِينِ اللَّهِ إِلَى أَخِيهِ صَلَاحِ الدِّينِ فِي الْمَعْنَى ، فَمَنَعَهُ مِنْ ذَلِكَ ، وَجَمَعَ مِنَ الْأَمْوَالِ مَا لَا يُحْصَى ، حَتَّى أَنَّهُ مِنْ كَثْرَتِهِ كَانَ يَسْبِكُ الذَّهَبَ وَيَجْعَلُهُ كَالطَّاحُونِ وَيَدَّخِرُهُ .

وَلَمَّا تُوُفِّيَ مَلَكَ بَعْدَهُ ابْنُهُ إِسْمَاعِيلَ ، وَكَانَ أَهْوَجَ ، كَثِيرَ التَّخْلِيطِ بِحَيْثُ إِنَّهُ ادَّعَى أَنَّهُ قُرَشِيٌّ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ ، وَخَطَبَ لِنَفْسِهِ بِالْخِلَافَةِ ، وَتَلَقَّبَ بِالْهَادِي ، فَلَمَّا سَمِعَ عَمُّهُ الْمَلِكُ الْعَادِلُ ذَلِكَ ، سَاءَهُ وَأَهَمَّهُ ، وَكَتَبَ إِلَيْهِ يَلُومُهُ وَيُوَبِّخُهُ ، وَيَأْمُرُهُ بِالْعَوْدِ إِلَى نَسَبِهِ الصَّحِيحِ ، وَبِتَرْكِ مَا ارْتَكَبَهُ مِمَّا يُضْحِكُ النَّاسَ مِنْهُ ، فَلَمْ يَلْتَفِتْ إِلَيْهِ وَلَمْ يَرْجِعْ وَبَقِيَ كَذَلِكَ ، وَانْضَافَ إِلَى ذَلِكَ أَنَّهُ أَسَاءَ السِّيرَةَ مَعَ أَجْنَادِهِ وَأُمَرَائِهِ ، فَوَثَبُوا عَلَيْهِ فَقَتَلُوهُ ، وَمَلَّكُوا عَلَيْهِمْ بَعْدَهُ أَمِيرًا مِنْ مَمَالِيكِ أَبِيهِ .